十二經納天干歌
卷之五論子午流注之法甲膽乙肝丙小腸,丁心戊胃己脾鄉,庚屬大腸辛屬肺,壬屬膀胱癸腎臟,三焦亦向壬中寄,包絡同歸入癸方。
中醫古籍;鍼灸大全;卷之五論子午流注之法;明;徐鳳十二經納地支歌
卷之五論子午流注之法肺寅大卯胃辰宮,脾巳心午小未中,申胱酉腎心包戌,亥三子膽醜肝通。
中醫古籍;鍼灸大全;卷之五論子午流注之法;明;徐鳳十二經之原歌
卷之五論子午流注之法甲出丘墟乙太沖,丙居腕骨是原中。丁出神門原內過,戊胃衝陽氣可通。己出太白庚合谷,辛原本出太淵同。壬歸京骨陽池穴,癸出太大陵中。
中醫古籍;鍼灸大全;卷之五論子午流注之法;明;徐鳳陰陽剛柔對沖化爲六氣
卷之六·運氣六氣詳註(風火暑溼燥寒也)子午之歲少陰君火司天陽卯酉陽明燥金在泉陰醜未之歲太陰溼土司天陰辰戌太陽寒水在泉陽寅申之歲少陽相火司天陽巳亥厥陰風木在泉陰卯酉之歲陽明燥金司天陰子午少陰君火在泉陽辰...
中醫古籍;松峯說疫;卷之六·運氣六氣詳註;清;劉松峯夜半子
靈劍子引導子午記夜半子,少陽之氣生於陰,分紓伸轉掣。《混元經》∶戌、亥、子三時,陰氣生而人寐。既寐,即氣滯於百節。養生家睡不厭縮,覺不厭伸,轉、掣,務令榮衛周流。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥鼓腹淘氣
靈劍子引導子午記《淘氣決》∶閉目仰面,停兩手於乳間。側立兩膝,舉腰背,鼓氣海中氣,使內外轉,呵而去之。不使耳聞,一九二九止。凡欲服氣,須淘轉呵出,獨令宿食消化。故氣出盡,然後始可調而服之。服氣人睡覺口...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥取氣太沖
靈劍子引導子午記踊身令起,平身正坐,兩手叉項後,仰視舉首,左右招搖,使項與手爭。次以手攀腳,稍閉氣,取太沖之氣。太沖二穴在大指本節後二寸,骨罅間陷者是。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥挽如引弓
靈劍子引導子午記左挽如引弓狀,右挽亦如之。《大洞真經·按摩篇》∶叉兩手,乃度以掩項後。仰面視上,舉手使項與手爭。爲之三四,令人精和血通,風氣不入。能久行之,無病。畢,又屈動身體,伸手四極,反張側掣,宣...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥氣息平定內視神宮
靈劍子引導子午記眉間一寸爲明堂,深三寸爲洞房,上入三寸爲上丹田泥丸宮,中丹田爲絳宮,下丹田爲氣宮。各有神人,故曰神宮。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥叩齒及牙
靈劍子引導子午記先叩齒當門小鳴,後叩大牙大鳴。《真誥》雲∶叩齒所以警身中諸神,神不得散,則鬼氣不得侵。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥