驗
...。目者,一身之精華所萃,色藏於內而發見於外,有神則精明光彩,黑白如常;實則陽光燦爛,虛則陰翳朦朧,若失其神,則昏昧不明,遠近不辨。再察其脈神,存否如何?或兩神俱失,決死無疑矣。舌者,心之苗也,紅爲熱,...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷三二十六字符機;明;周之幹五色丹
卷四丹毒聖惠方曰。夫小兒五色丹者。由丹發而改變無常。或青黃赤黑白。皆風毒之熱。有盛有衰。或冷或熱。故發爲五色丹也。宜用小柴胡湯。如法煎服。以渣敷丹上良。
中醫古籍;幼科釋謎;卷四丹毒;清;沈金鰲五色丹
集之三·心臟部一瘡瘍《聖惠》夫小兒五色丹者,由丹發而改變無常,或青黃白黑赤,此是風毒之熱有盛有衰,或冷或熱,故發爲五色丹也。《孔氏家傳》用小柴胡湯如法煎服,以滓敷丹上,良。川大黃、川芒硝、梔子仁、黃芩...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之三·心臟部一瘡瘍;明;王肯堂五色丹
集之三·心臟部一瘡瘍《聖惠》夫小兒五色丹者,由丹發而改變無常,或青黃白黑赤,此是風毒之熱有盛有衰,或冷或熱,故發爲五色丹也。《孔氏家傳》用小柴胡湯如法煎服,以滓敷丹上,良。川大黃、川芒硝、梔子仁、黃芩...
中醫古籍;證治準繩·幼科;集之三·心臟部一瘡瘍;明;王肯堂服水第六
...須加口水,當漸少,日月漸盈,膚體汗類漸漸剝落。眼目精明,亦少睡眠,心開意解,但如法慎護心。若不至誠,內連六識,外爲鬼神侵繞其心,念青帝神守護水精五七日,腳弱心意不定。但當正念重加神司土父神後五臟君名,...
中醫古籍;千金翼方;卷第十三·辟穀;唐;孫思邈五色十法合參
捲上望診之法。五色交錯。已述於前。十法合參。當講於後。蓋察其氣色。分其生克。固知其病之順逆。症之從違矣。由是參以浮沉之法。則知其病之表裏。參以清濁之法。則知其病之陰陽。參以微甚之法。則知其病之虛實。參...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏脈法總論
...此陰陽之不可不分而剖也。”岐伯曰∶“察脈動靜,以視精明,察五色,觀五臟有餘不足,六腑強弱,形之盛衰,以此參伍,決死生之分。”又曰∶“形氣相得,謂之可治。色澤以浮,謂之易已。脈從四時,謂之可治。脈弱以滑...
中醫古籍;診家正眼;卷二;明;李中梓診脈早晏法
...脈調勻。氣血未亂。故乃可診有過之脈。切脈動靜。而視精明。察五色。觀五臟有餘不足。六腑強弱。形之盛衰。以此參伍。決死生之分。(機按。診法以平旦。主無病者言。若遇有病。則隨時皆可以診。不必以平旦爲拘也。於...
中醫古籍;脈訣刊誤;附錄;元;戴起宗望色論
...者,其惟莒乎!此例於醫,爲望法之第一義也,何必五色精明象見哉!此三人者,專心事桓,故見其動容貌,而知其用舍。若能專心事病患,則一望所楚,深達其自己欲言而未能者矣。死生吉凶,其末事乎?若季札聞樂所言,是...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰持脈總論
...易。此陰陽之不可不分而剖也。岐伯曰。察脈動靜。而視精明。察五色。觀五臟有餘不足。六腑強弱。形之盛衰。以此參伍。決死生之分。又曰。形氣相得。謂之可治。色澤以浮。謂之易已。脈從四時。謂之可治。脈弱以滑。是...
中醫古籍;診家樞要;附錄;元;滑壽