病能論篇第四十六
...按以下四篇論奇恆之爲病。篇名病能者。言奇病之不因於四時六氣。而能爲臟腑經脈作病也。疏五過論曰。上經下經。揆度陰陽。奇恆五中。決以明堂。審於終始。可以橫行。方盛衰論曰。診有大方。坐起有常。出入有行。以轉...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰攝生論第三
...若已有得。此順生長收藏之道。春夏養陽。秋冬養陰。順四時起居法。所以調其神也。經所謂逆於春氣。則少陽不生。肝氣內變。逆於夏氣。則太陽不長。心氣內涸。逆於秋氣。則太陰不收。肺氣焦滿。逆於冬氣。則少陰不藏。...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;捲上;金;劉完素八正神明論第二十六篇
...正,日月星辰也。地之八正,四方四隅也。合人形於天地四時,陰陽虛實,以爲用針之法,神乎神,獨悟獨見獨明,故曰八正神明也。黃帝問曰∶用針之服,必有法則焉,今何法何則?服,事也。上編雲凡刺之真,必先治神,然...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗溫病風溫證治第七
...之溫病也。溫者。天時溫暖之邪氣也。在冬則有寒邪。而四時皆有非時之寒氣。感之皆爲傷寒。在春則有風邪。而四時皆有不時之風邪。感之皆爲中風。春暖之後。夏至以前。天氣已熱。未至酷暑。其溫暖鬱蒸之氣。感之即爲溫...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之五溫病風溫痙溼;清;錢潢素問八正神明論
卷二素問經文凡刺之法。必候日月星辰。四時八正之氣。氣定乃刺之。(氣針者必察日之□□溫。月之空滿二十□□。□□□□水漏刻及四時正氣八節之風義如下。□氣定□□所宜也)是故。天溫日明。(陽盛陰衰。)則人血淖液。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川針解篇第五十四
...當先定足經而上合於手也。)帝曰。餘聞九針。上應天地四時陰陽。願聞其方。令可傳於後世以爲常也。岐伯曰。夫一天、二地、三人、四時、五音。六律、七星、八風、九野。身形亦應之。針各有所宜。故曰九針。(夫九針之...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷六;清;張志聰氣交外感病論
卷之二病能部四時六氣。五運司天。是爲三合。緣其三合。故爲氣交。氣交則變而人應之。是以外感百病生焉。人在氣交之中故也。四時六氣之正。內經全不列證。其不列證者。以正六氣。本五行四時之順。陰陽升降之宜。果合...
中醫古籍;內經博議;卷之二病能部;清;羅美脈要精微論篇第十七
...能。腎將憊矣。陰陽臟腑之互相資生者也。)岐伯曰。反四時者。有餘爲精。不足爲消。應太過。不足爲精。應不足。有餘爲消。陰陽不相應。病名曰關格。(此總結上文而言。視精明。亮音聲。強筋骨。健形體。皆由精之所資...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷三;清;張志聰四時刺逆從論
外篇卷之七前半言病之逆從,後半言四時刺法之誤,針家能知誤刺之失,則刺或可以無誤矣。厥陰有餘,病陰痹;(痹謂痛也,陰謂寒也,有餘謂厥陰氣盛滿,故陰發於外而爲寒痹。)不足,病熱痹;(陰不足則陽有餘,故爲熱...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之七;清;姚止庵經漏不止有二論
...行食罷煩心飲食減少甚至瘦弱東垣老人曰夫聖人治病必本四時升降浮沉之理權變之宜必先歲氣無伐天和無盛無虛遺人夭殃無致邪無失正絕人長命故仲景雲陽盛陰虛下之則愈汗之則死陰盛陽虛汗之即愈下之即死大抵聖人立法且如升...
中醫古籍;蘭室祕藏;卷中婦人門;金;元;李東垣