序例中
...不可不謹養。智者養其神,惜其氣,以固其本。世有不謹衛生之經者,動皆觸犯。既以犯養生之禁,須假以外術保救,不可坐以待斃。《本草》之經,於是興焉。既知保救之理,不可不窮保救之事,《衍義》於是存焉。二者其名...
中醫古籍;本草衍義;卷二;宋;寇宗奭序例中
...不可不謹養。智者養其神,惜其氣,以固其本。世有不謹衛生之經者,動皆觸犯。既以犯養生之禁,須假以外術保救,不可坐以待斃。《本草》之經,於是興焉。既知保救之理,不可不窮保救之事,《衍義》於是存焉。二者其名...
中醫古籍;證類本草;卷第一新添本草衍義序;宋;唐慎微真西山衛生歌
捲上萬物惟人爲最貴,百歲光陰如旅寄。自非留意修養中,未免疾苦爲身累。何必餐霞餌大藥,妄意延令等龜鶴,但於飲食嗜慾間,去其甚者將安樂。食後徐行百步多,兩手摩脅並胸腹。須臾轉手摩腎堂,謂之運動水與土。仰面...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘18.答翁××問呃逆氣鬱治法
...分,其氣化自能撤消一分,始克有效。拙擬醫方篇中載有衛生防疫寶丹,原系治霍亂急證之方,無論其證因涼因熱,皆屢試屢驗。後有瀋陽趙××,得溫病甚劇,舁至院中求爲延醫,數日就愈,忽作呃逆,晝夜不止,服藥無效。...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純衛生易簡方
卷之二十八翻胃門丁附散∶治翻胃嘔逆粥藥不下。大附子(一枚,坐於磚石,四面着火,漸漸逼熱,淬入生薑汁中浸少時,如法再淬,約盡薑汁半碗許爲度,去皮焙乾爲末)丁香(二錢,研)二味和勻每服二錢,水一盞、粟米少...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十八翻胃門;明;徐春甫營衛生會第十八
黃帝問於岐伯曰:人焉受氣?陰陽焉會?何氣爲營?何氣爲衛?營安從生?衛於焉會?老壯不同氣,陰陽異位,願聞其會。岐伯答曰:人受氣於谷,谷入於胃,以傳與肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷四營衛生會第十八
...上焦如霧。中焦如漚下焦如瀆。此之謂也。(三節暢敘榮衛生會分三焦而又各推其變當作一節讀之若分三節文氣便促而弱矣)佈局則前單後雙。運意則前總後分。兩截似各不相顧。而實大氣盤旋。真力彌滿不拘於分提分應之成法...
中醫古籍;內經評文;卷四;清;周學海荔枝子
...。樹似青木香。味甘、酸。主煩渴,頭重,心蟲不敢近。人才採之,烏鳥、蝙蝠之類,無不殘傷。故採荔枝者,日中而衆採之。荔枝子,一日色變,二日味變,三日色味俱變。古詩云∶色味不逾三日變。員安宇荔枝詩云∶香味三...
中醫古籍;證類本草;卷第二十三中品;宋;唐慎微(六)《靈樞·營衛生會》篇
二、醫經錄要此篇論營衛之所由生,及三焦生化之原理。凡針法皆借營衛以爲用,如不明營衛循行與三焦相關之理,則區區毫芒之針,如何發生效力。且所謂刺營無傷衛,刺衛無傷營者,果如所指,又果何以措手耶。黃帝問於岐...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵一、論鍼灸學之淵源及真傳之難得
...之間,有一祕密之鍼灸書,得之者視如枕中鴻寶,名曰《衛生鍼灸元機祕要》。萬曆中太醫院官楊繼洲得其書,謂當公之於世,乃爲之補輯刊刻,易其名曰《鍼灸大全》。同時有高武者,着有《鍼灸聚英》、《鍼灸節要》諸書。...
中醫古籍;金針祕傳;近代;方慎庵