增補本草備要自序
...而足以垂後者,必性命之文也,其次則經濟之文也。餘於理學,既無所窺,又六經四子之書,燦如星日,即漢疏宋注,且有遺譏,況餘愚瞽凡民,安敢以管蠡仰測高深也哉!性命之文,吾無及矣。若經濟之文,必須見諸實事,方...
中醫古籍;本草備要;序;清;汪昂營衛生會
續刻靈樞經文(補遺)(次脈度篇之後)營出於中焦。(胃之中脘)衛出於下焦(臍下一寸陰交爲下焦)上焦出於胃上口。並咽以上貫膈而布胸中。(膻中之分)走腋。循太陰之分而行。還至陽明。上至舌。下足陽明。常與營俱行於陽二十五...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川孫真人衛生歌
...間人爲貴頭象天兮足象地父母遺體宜寶之箕裘五福壽爲最衛生切要知三戒大怒大欲並大醉三者若還有一焉須防損失真元氣欲求長生先戒性火不出兮神自定木還去火不成灰人能戒性還延命貪慾無窮忘卻精用心不已失元神勞形散盡中...
中醫古籍;養生類要;前集;明;吳正倫跋《衛生易簡方》後
...至永樂癸卯,裒其所積,研精汰冗,纂集成書,名曰∶《衛生易簡》。已經上表具進所存餘稿,安敢祕藏?若但區區之管見,曷足以公諸人。斯皆往聖前賢之所訂定,用之經驗傳佈人間。今餘不過掇拾多方之散逸,爲之類聚羣分...
中醫古籍;衛生易簡方;附錄;明;胡熒調元化毒湯二十七
...不再見。造物淵微,誠非管蠡能測。腐儒一經品題,不是理學,便是數學,談天說地,溯往窮來,儼然身歷目見,鑿鑿可據。問以身歷目見,如痘疹等事,直若鼾聲夢囈,不自知其所出。子弟有當值者,偏惑於妖醫奸覡,夜詞曉...
中醫古籍;目經大成;卷之三因陣;清;黃庭鏡;鄧學禮求子第一
...性皆願賢己。而疾不及人,至於學問,則隨情逐物,墮於事業,詎肯專一,推求至理,莫不虛棄光陰,沒齒無益。夫婚姻養育者,人倫之本,王化之基。聖人設教備論,厥旨後生莫能精曉,臨事之日,昏爾若愚,是則徒願賢己,...
中醫古籍;備急千金要方;卷二婦人方上;唐;孫思邈《衛生易簡方》序
序醫者,聖人仁民之術也。古之君子有愛民之志而無行道之地者,往往用意醫藥,以幾有所濟其耳目所遇,有可利民者,多奏而行之,然未足以充其志也。閒暇兼用意於醫,得一藥一方之良,手自錄之,蓋以試皆驗,以施濟亦博...
中醫古籍;衛生易簡方;序;明;胡熒世界對於醫者之醫方
...生命,悉與以金錢盡免其疾病,則醫又重矣。醫所以去病衛生也,無論良否,能捨金錢以生乎,抑或天別與醫以金錢乎?奈何世之人壹是皆以要錢爲本,壹是皆以一己要錢爲本,壹是皆以不願他人要錢爲本,其至一錢如命,或竟...
中醫古籍;醫醫醫;卷二;清;孟今氏衛生易簡方
卷之二十七嗝噎門一方∶治嗝氣,用大鯽魚一尾,自死者可用,活者不用。割腹去腸雜留鱗,用大蒜去淨皮薄切片,填入魚腹中,仍合定爲一尾。用溼紙包定,以麻皮縛之,卻用熟黃泥濃固幹,以糠火煨熟,取出去鱗刺骨,將肉...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十七嗝噎門;明;徐春甫求子法及方一十二首
...情,皆願賢己而疾不及人,至於學問,則隨情逐物,墮於事業詎肯專一推求至理,莫不虛棄光陰,沒齒無益,夫婚姻養育者,人倫之本,王化之基,聖人設教,備論厥旨。後生莫能精曉,臨事之日,昏爾若愚,是則徒願賢己而疾...
中醫古籍;外臺祕要;卷第三十三;唐;王燾