太極圖說註解序
...有歸一之一道有得一之一是指父母交成一點。真氣也。此先天性命自然配合○欲求雙修亦復如是儒曰一貫者貫此一於中也。釋曰歸一者。歸此一於中也。道曰。抱一者。抱此一於中也。有中必有一。有一必有中。中包乎一。一主...
中醫古籍;性命要旨;序;清;汪東亭經解
...論營衛,由後天谷氣之精微所化。此論三焦本元之氣,從先天命蒂所發者也。後天之穀食,賴先天元陽以消化;先天之元陽,賴後天谷氣以滋培。當其氣之流行也,則先天後天,合而爲一矣。既而合一,則氣之清升濁降,自然之...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷卦氣方隅論
...,是爲二十四向。再按洛書九宮,位分八卦。伏羲八卦曰先天,其次則幹南坤北,離東坎西,以左右分數之,自南而東者,曰幹一兌二,離三震四,自西而北者,曰巽五坎六,艮七坤八也;文王八卦曰後天,離象火而居南,坎象...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷一醫易;明;張介賓第四則·默運胎息
...吸以爲呼吸之義也。何以雲是借用呼吸?口鼻之呼吸,由先天之呼吸而生。此時是用先天,不用後天,故先天之呼吸有名無形,隨後天口鼻之呼吸一出一入,自然升降。若女功運煉,亦只用中宮內運呼吸,隨着口鼻之呼吸而行,...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤老年人耳聾與少年人異治法論
...近聽不礙,而聽遠不無少礙。高年之體、大率類然。較之聾病,一天一淵。聾病者,其竅中另有一膜庶蔽,外氣不得內入,故以開竅爲主,而方所用石菖蒲、麝香等藥,及外填內攻等法者,皆爲此而設。至於高年不自收攝陰氣,...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂虛損門題辭
...論》一書,以先後天分陰陽,即以先後天立治法。餘竊謂先天固有損者,非後天損之,無以致病。後天既損之矣,而先天又何能無損?治先天者,治後天耳。豈能捨後天而治先天,愈玄愈奧,總緣作者非真實生平得手,說玄說奧...
中醫古籍;慎柔五書;明;胡慎柔耳證五
卷八雜科【歌】腎虛精脫耳應聾,氣厥無聞自不同。更有勞聾與虛閉,風邪入耳不能聰。氣風相搏嘈嘈響,熱氣乘虛耳出膿。風氣熱虛何以別?浮沉數澀脈中窮。【論】夫耳屬足少陰腎之經,腎家之寄竅也。經雲∶腎氣通於耳,...
中醫古籍;明醫指掌;卷八雜科;明;皇甫中耳
...氣萬物盛上而躍,故耳鳴也。○肺虛則少氣不能報息,耳聾嗌幹。○肝虛則目KTKT無所見,耳無所聞。(《素問》)腎氣通於耳,腎和則耳能聞五音矣。○耳者,宗脈之所聚也。故胃中空則宗脈虛,虛則下溜,脈有所竭者,故耳...
中醫古籍;醫述;卷十一·雜證匯參;元;程杏軒補中益氣湯論
...似。此當補真陰。非四物湯之謂。又非坎離丸之類。詳見先天要論中者。心肺在上。腎肝在下。脾胃處於中州。爲四髒之主氣者。中焦無形之氣。所以蒸腐水谷。升降出入。乃先天之氣。又爲脾胃之主。後天脾土。非得先天之氣...
中醫古籍;醫貫;卷之六·後天要論;明;趙獻可二十五難
...,網羅縱橫,是由彼髒行於此髒,以通氣血者也。凡諸連網膜油,皆三焦之物也。夫包絡之脈,下膈,歷絡三焦上下,粘續其氣;並出於腎,一遊行於上中下三焦,而各有所歸之部署;一入於心包絡,而爲君主之相。三焦起於七...
中醫古籍;難經正義;卷二;清;葉霖