(七)《素問·離合真邪論》篇
...知三部者,陰陽不別,天地不分。地以候地,天以候天,人以候人,調之中府,以定三部,故曰刺不知三部九候病脈之處,雖有大過且至,工不能禁也。誅罰無過,命曰大惑,反亂大經,真不可復,用實爲虛,以邪爲真,用針無...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵經義
...氣稟於胃,胃者平人之常氣也,人無胃氣曰逆,逆者死。人以水谷爲本,故人絕水谷則死,脈無胃氣亦死,所謂無胃氣者,但得真髒脈,不得胃氣也。《營衛生會篇》曰∶人受氣於谷,谷入於胃,以傳於肺,五臟六腑,皆以受氣...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨飲食門;明;張介賓離合真邪論第二十七篇
...知三部者,陰陽不別,天地不分。地以候地,天以候天,人以候人,調之中府,以定三部。故曰∶刺不知三部九候病脈之處,雖有大過且至,工不能禁也。別,音逼。邪入而波隴不起,則直氣內虛,邪氣內陷。候之之法,當以心...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗五味第五十六
...出於肺。循喉咽以司呼吸。呼則氣出。吸則氣入也。天食人以五氣。地食人以五味。谷入於胃。化其精微。有五氣五味。故爲天地之精氣。五穀入於胃也。其糟粕津液宗氣。分爲三隧。故其大數。常出三入一。蓋所入者谷。而所...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰診候第五
...陰股內箕門之分動脈。)故下部之天以候肝。地以候腎。人以候脾胃之氣。中部天以候肺。地以候胸中之氣。(腸胃。)人以候心。上部天以候頭角之氣。地以候口齒之氣。人以候耳目之氣。三而成天。三而成地。三而成人。三...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;卷下;清;汪琥辨九、寶命全角必先治神五虛勿近五實勿遠
...全角論》)黃帝問曰∶天覆地載,萬物悉備,莫貴於人,人以天地之氣生,四時之法成。(天地之間,唯人爲貴,幹稱乎父,坤稱乎母,故以天地之氣生。春應肝而養生,夏應心而養長,長夏應脾而養化,秋應肺而養收,冬應腎...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓陰陽應象大論篇第五
...形。形歸氣。氣歸精。精歸化。(陰爲味。陰成形。地食人以五味。以養此形。故味歸形。陽化氣。諸陽之氣。通會於皮膚肌腠之間。以生此形。故形歸氣。陽氣生於陰精。故氣歸於精。水谷之精氣。以化生此精。故精歸於化也...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰五方之正氣味
...(制方用藥附)東方∶甲風、乙木,其氣溫,其味甘,在人以肝膽應之。南方∶丙熱、丁火,其氣熱,其味辛,在人以心、小腸、三焦、包絡應之。中央∶戊溼,其本氣平,其兼氣溫涼寒熱,在人以胃應之。中央∶己土,其本味...
中醫古籍;湯液本草;卷之一東垣先生藥類法象;元;王好古三部九候論篇第二十
...上應天之二十八宿也。朱永年曰。天以應皮。地以應肉。人以應血脈。一部之中。有皮。有肉。有血脈。有合於四時。五音。六律。七星。八風。九野。是爲九九八十一也。)故人有三部。部有三候。以決死生。以處百病。以調...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰三部九候論篇
...厥陰之脈行其中。)地以候腎,(足少陰脈行其中也。)人以候脾胃之氣。(足太陰脈行其中也。)中部之候奈何?亦有天,亦有地,亦有人。天以候肺,(手太陰脈當其處也。)地以候胸中之氣,(手陽明脈當其處也。經雲∶...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄