一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江八、癆瘵門
...;做六十日,小病可愈;做一百日,大病可除,藏於體內的三蟲和伏屍均可消除,使人精神煥發,面體光澤。小結∶癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古人認爲人身中有作祟損人,使人患癆瘵的“三尸”和“三蟲”等。《諸病...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(二)通玄集周天法
...法,自兌至幹而已。〔解說〕《通玄集》說∶“補益真氣的奧妙道理並非高深莫測,只要放下雜念,使諸事不要掛牽心頭,將外界刺激和內心的慾望完全忘卻,一齊放在一旁,專心調息,掌握得當,就能收到良好效果。陽氣生髮...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書,文本梵語,理尚虛無,不譯以儒家文本難明,不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓,譯在南北朝。時語言文本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江中藥毒第十五
卷第三十九《巢氏病源》小兒服湯藥中毒候∶小兒有疹患服湯藥,其腸胃脆嫩,不勝藥氣,便致煩毒也,故謂之中毒。《千金》論曰∶甘草解百毒,此實如湯沃雪,有同神效。有人中烏頭、巴豆毒,甘草入腹即定;中藜蘆毒,蔥...
中醫古籍;幼幼新書;卷第三十九;宋;劉昉見形證治
...牛蒡子爲末蜜調貼囟上,或以白芥子末水調塗足心,此皆養護之良法也。若眼中流淚或多眵,或目中紅赤,此肝火大旺,宜早解之,洗肝明目散加蟬蛻。又有忌食之法,如濃濃滋味,牛雞鵝鴨,皆不可食,食雞鵝鴨卵,未有不爲...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之四·心臟部二痘瘡上;明;王肯堂見形證治
...牛蒡子爲末蜜調貼囟上,或以白芥子末水調塗足心,此皆養護之良法也。若眼中流淚或多眵,或目中紅赤,此肝火大旺,宜早解之,洗肝明目散加蟬蛻。又有忌食之法,如濃濃滋味,牛雞鵝鴨,皆不可食,食雞鵝鴨卵,未有不爲...
中醫古籍;證治準繩·幼科;集之四·心臟部二痘瘡上;明;王肯堂論退翳之法
...藥,使經絡通利,雲膜浮虛,以便於點。若遽用吹法,吹的虛了,雲膜反不能退。次用大決明散者,何也?白珠赤絲,根生於肺;黑睛翳膜,根生於肝。必用決明散,把肝肺上火結的障膜滋潤虛浮,與肝、肺離開,好行揭障吹衝...
中醫古籍;眼科祕訣;卷之二注孫真人眼科祕訣後;唐;孫思邈中藥毒
...服三錢匕,溫水調下,空心日晚服。一方入豬糞炒焦。治中藥毒,心腹切痛不可當,欲死者,有救療不及者,死後身黑是中毒之證。解毒丸方大棗(二枚去皮核)巴豆(三七粒去皮心膜不出油)上二味,共研勻,只作四丸,逐丸...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百四十六雜療門;宋;由政府組織編寫三、道宜參閱金剛心經說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋門經論語錄三藏之書,連編累牘,廣舌宣揚,多鋪陳事蹟,緬溯淵源,侈談因果,推展慈悲,宏揚誓願,窮極神通。於下手修煉功夫,洗伐毛髓,火候或散見,或連及,零...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江