木綿
...南,今則遍及江北與中州矣。不蠶而綿,不麻而布,利被天下,其益大哉。又《南越志》言∶南詔諸蠻不養蠶,惟收娑羅木子中白絮,紉爲絲,織爲幅,名娑羅籠段。祝穆《方輿志》言∶平緬出娑羅樹,大者高三、五丈,結子有...
中醫古籍;本草綱目;木部第三十六卷木之三;明;李時珍腳痛
...螈,腳下痛,飲發中滿,四肢舉,此寒溼之氣所成也,然天下之病,固有似是而非,本異而標同,用藥過差,則利害相反,若香港腳之病,本於寒溼之勝,而至於肺熱,而病生於足胃熱而風生於足,與香港腳相似,熱殊狀,試別...
中醫古籍;史載之方;捲上;宋;史堪1.蒲公英湯
...,然不知其能治眼疾也。使人皆知其治眼疾,如此神效,天下無瞽目之人矣。古服食方,有還少丹。蒲公英連根帶葉取一斤,洗淨,勿令見天日,晾乾,用斗子解鹽(即《神農本草經》大鹽曬於鬥之中者出山西解池)一兩,香附...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(三十)治眼科方;清;張錫純多讀書論
...。將使五臟六腑之盈虛,血脈營衛之通塞。觸塗成滯,胥天下而趨邪說者,豈非寡學之故,不自登於大道乎?嗟乎!使學人而志慮淵微,機穎明發,溯流窮源,旁收曲採,善讀古今之書,扶絕學於將墜,雖爲執鞭。亦所欣慕。曾...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰十四論命門
...之機。命門者,先天之火也。此火無形,而居於水之中。天下有形之火,水之所克;無形之火,水之所生。火克於水者,有形之水也∶火生於水者,無形之水也。然而無形之火,偏能生無形之水,故火不藏於火,而轉藏於水也。...
中醫古籍;石室祕錄;卷五(書集)傷寒相舌祕法;清;陳士鐸蓍
...莖,其下必有神龜守之,其上常有青雲覆之。《傳》雲∶天下和平,王道得而蓍莖長丈,其叢生滿百莖。方今取蓍者,八十莖以上,長八尺者,即已難得。但得滿六十莖以上,長六尺者,即可用矣。今蔡州所上,皆不言如此。則...
中醫古籍;本草綱目;草部第十五卷草之四;明;李時珍貌似古方欺人論
...古方所治之病無少異,則全用古方治之,無不立效。其如天下之風氣各殊,人之氣稟各異,則不得不根據古人所制主病之方,略爲增減,則藥味增矣。又或病同而症甚雜,未免欲兼顧,則隨症增一二味,而藥又增矣。故後世之方...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿種子方法
...其病,病去經調,縱不葉吉,吾亦以一方加減而盡其妙。天下娶婦不生子者,皆男人之體不足,非婦人之罪也。男女既無病矣,何不即生,自是不知種法。今總髮於後,請細玩之,定當生多子。
中醫古籍;評註產科心法;上集種子門;近代;成榮澤逐日人神所在
...爲是書,以便後學。今重校正,定其詳略,尤爲切要,使天下後世鹹躋於仁壽之域也。
中醫古籍;神應經;明;陳會;劉瑾癱勞鼓膈爲難治之因辯
捲上夫飲入於胃,猶海之行雲氣於天下;谷入於胃,由脾土之轉輸於四旁。是以水谷之津液,各走其道,五臟六腑皆以受氣,皮肉筋骨,鹹以資生,故曰清陽發腠理,濁陰走五臟,清陽實四支,濁陰歸六腑。是止濁中之濁者,歸...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰