謝氏《發背對口治訣論》序
序《發背對口治訣》,先大父邃喬公所着也。先大父性穎悟,好讀書,常以濟世爲念,敦學不怠,屢困棘闈。及先伯父香伯公舉於鄉,始無意進取,惟讀書以自娛,暇則講求岐黃。曰∶士不能得志,是亦濟世之一道也。通內、外...
中醫古籍;發背對口治訣論;序;清;謝應材《婦人良方》序
序世之醫者,於婦人一科,有《專治婦人方》、有《產寶方》。治以“專”言,何專攻也;方以“寶”言,愛重之也。蓋醫之術難,醫婦人尤難,醫產中數體則又險而難。彼其所謂《專治》者、《產寶》者,非不可用也。綱領散...
中醫古籍;婦人大全良方;序;宋;陳自明序
序且言之無關於民生。不足以傳於後世。與無補於當時者。雖言如弗言也。是故役神敝精言着書。而無所用於天下者。君子不爲焉。醫之爲道也。聖人所以前民用而傳後世者也。夫豈小道云爾哉。粵自黃帝三代而下。賢哲吐辭爲...
中醫古籍;兒科醒;序;清;芝嶼樵客方論(五十二)
...。與宋志相合。當即此本。疑是唐末宋初人所爲。以王冰素問注第七卷內。有師氏藏之一語。遂託名師巫。以神其說耳。其名顱囟者。案首骨曰顱。腦蓋曰囟。殆因小兒初生。顱囟未合。證治各別。故取以名其書。首論脈候至數...
中醫古籍;中國醫籍考;卷七十四;日本序
序夫醫與造化參。學之精者爲難。至着書垂訓。冀後世必然之用者爲尤難。羅君謙甫。東垣先生之高弟。嘗謂予言。初受簡席下。東垣先生曰。汝將爲爲人之學歟。聞道之士乎。請曰。愚雖不敏。幸蒙先生與教理之深指。乃所願...
中醫古籍;衛生寶鑑;序;元;羅天益序
序黃帝言∶不能起死人而不殺生人。扁鵲述其言,是病已成,雖黃、扁不能使之生明矣。其有本無病、或小有病而誤針之,以至於不可救,則粗工之罪也。然而病者之妻子父母,轉諉之命與數,而粗工嘵嘵自解,且以爲吾嚐盡心...
中醫古籍;續名醫類案;序;清;魏之琇序
序天倪子慨,夫子輿氏之言曰∶窮則獨善其身,達則兼善天下。古今有志之士,窮者千萬,達者十百,其有兼善天下之志,而無兼善天下之柄者,不知凡幾矣。若夫無兼善天下之柄,而行兼善天下之志者,莫醫若也。醫之中,有...
中醫古籍;傅青主男科重編考釋;序;清;郭鍾嶽政和新修經史證類備用本草序
序中衛大夫康州防禦使句當龍德宮總轄修建明堂所醫藥提舉入內醫官編類聖濟經提醫學臣曹孝忠奉敕撰成周六典,列醫師於天官,聚毒藥以共醫事。蓋雖治道緒餘,仁民愛物之意寓焉。聖人有不能後也。國朝闡神農書,康濟斯民...
中醫古籍;證類本草;序;宋;唐慎微病症疑難序
卷之八觀夫泰岱奚曲累工混沌名山川源取次湍流盤旋到海天地有自然之理至哲無造化之功醫究一門道通千聖小方脈者乃衆科出倫議論之要也凡爲調理先裁可否之宜學習篇章首察艱難之屬誰知活人作德我敬醫道通仙陰陽昭然行功獲...
中醫古籍;活幼口議;卷之八;元;曾世榮序
序此方,乃唐會昌間,有一頭陀,結草菴於宜春之鐘村,貌甚古,年百四五十歲。買數畝種粟以自給。村氓有彭叟者,常常往來其廬,顏情甚捻,或助之耕。一日,彭之子,升木伐條,誤墜於地,折頸挫肱,呻吟不絕。彭訴於道...
中醫古籍;仙授理傷續斷祕方;序;唐;藺道人