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總論養生篇
...無異騏驥之馳過隙也。不能悅其志意，養其壽命者，皆非通道者也。凝心虛形，內觀洞房，抱玄念神，專守真一者，則頭髮不白。未有以百思纏胸，寒熱破神，營此官務，常此風塵，口言吉凶之會，身排得失之門。衆憂若是，萬...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之九十九養生餘錄（上）；明；徐春甫 -
傷寒論條辨或問
...神以自誕。矜方玩法。析治分科以相嫌隙。先正謂醫與相通道。而其所以壞。則又相符如此。儒尚且爾。醫何足怪哉。嗚呼。是皆道之厄也。儒之厄周程張子起而闢之於前。朱子統而正之於後。而後聖人之道如日中天。今則鬱郁...
中醫古籍；傷寒論條辨；明；方有執 -
方論（四）
...道以覆載。聖人立醫以濟物。道德醫藥。皆原於一。醫不通道無以知造物之機。道不通醫。無以盡養生之理。然欲學此道者。必先立其志。志立則物格。物格則學專。學雖專也。必得師匠、則可入其門矣。更能敏惠愛物。公正無...
中醫古籍；中國醫籍考；卷二十六；日本 -
治寒門
...燥，丙與壬合。此藥入手足少陰，太陽，以開上下三經之通道，而回陽散冷，故曰茴香。開胃者，調和胃氣，止嘔吐，定霍亂及瘴瘧，破一切臭氣口氣。止疼痛者，一切腎冷脾寒，心腹氣痛，肋如刀刺及外肢節疼痛。又治諸漏，...
中醫古籍；醫學入門；內集·卷二本草分類；明；李橚