跋
...經所無啓玄。並內經篇數而取此以益之後人。因張仲景有陰陽大論之語謂即此是也。當不謬矣。又有斥爲僞作者。夫大論既見稱於仲景。雖非內經本文要自古聖之精旨也。相附以傳得至不沒啓玄之功。何可誣哉。故居今之日。猶...
中醫古籍;內經評文;清;周學海六元正紀大論篇
...德報化,謂天地氣也。高下前後中外,謂生病所也。手之陰陽其氣高,足之陰陽其氣下,足太陽氣在身後,足陽明氣在身前,足少陽、太陰、厥陰氣在身中,足少陽氣在身側,各隨所在言氣變生病象也。凡正文厥陰、少陰、太陰...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄壽夭形診病候耐痛不耐痛大論第十一
...精,不足爲消。應太過,不足爲精;應不足,有餘爲消。陰陽不相應,病名曰關格。人之骨強筋勁,肉緩皮膚濃者,耐痛。其於針石之痛,大熱亦然。加以黑色而善(一本作美)骨者,耐火。堅肉薄皮者,不耐針石之痛,於火亦...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐卷之六
...。論五運六氣司天在泉,天時民病寒熱勝復之理。天地之陰陽四時,備於人身;人身之寒熱虛實,同於天地。首紀天元,而五運五行六氣微旨,歸於人氣以交變。更有五常之政,六元之紀,道極其大,理悉其微,至真至要,皆大...
中醫古籍;黃帝素問直解;清;高士宗經義
卷之三十六天集·雜證謨諸氣《至真要大論》帝曰∶願聞陰陽之三也,何謂?岐伯曰∶氣有多少,異用也。帝曰∶陽明,何謂也?曰∶兩陽合明也。帝曰∶厥陰何也?曰∶兩陰交盡也,氣之相守司也,如權衡之不得相失也。夫陰...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓原道統說(纂《紺珠經》)
...以惟人之生,得天地之正氣,頭圓象天,足方象地,天有陰陽,人有氣血;天有五行,人有五臟。蓋葛天氏之民,巢居穴處,茹毛飲血,動作以避其寒,陰居以避其暑,大樸未開,何病之有?迨夫伏羲氏佔天望氣而畫卦,後世有...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚天元紀大論第六十八篇
...,五氣橫天,曰陰曰陽,曰柔曰剛。寒暑燥溼風火。天之陰陽,天以三陰三陽上奉之。木火土金水,地之陰陽,地以生長化收藏下應之。天以陽生陰長,地以陽殺陰藏。天有陰陽,地亦有陰陽。五運之德,氣建於寅。又曰,子午...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗天符歲會圖說
...和順者無論,至若癸巳辛亥二陰年,雖不爲歲會,而上下陰陽相佐,亦得平氣,其物生脈應,亦皆合期也。同天符同歲會者,言中運之氣與在泉相合也;但分陽年曰同天符,陰年曰同歲會。六元正紀大論曰∶甲辰甲戌太宮,下加...
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓三、天元紀
...;肺化金,其志憂;腎化水,其志恐,而天人相應也。《陰陽應象大論》思作悲,見陰陽類一,又詳見疾病類二十六。)論言五運相襲而皆治之,終期之日,週而復始,餘已知之矣,願聞其與三陰三陽之候奈何合之?(論,即前...
中醫古籍;類經;二十三卷運氣類;明;張介賓經義
...∶身半以上者,邪中之也;身半以下者,溼中之也。《太陰陽明論》曰∶故陽受風氣,陰受溼氣。傷於風者,上先受之;傷於溼者,下先受之。《調經論》曰∶寒溼之中人也,皮膚不收,肌肉堅緊,營血泣,衛氣去,故曰虛。虛...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十一貫集·雜證謨溼證;明;張介賓