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獨活
...。）盛夏不宜輕用。羌活治遊風，獨活理伏風。羌活散營衛之邪，獨活溫營衛之氣。羌活有發表之功，獨活有助表之力。
中醫古籍；得配本草；卷二草部；清；嚴西亭 -
脈原
...之動脈。而五臟六腑之氣。於此候之也。蓋人以氣生。營衛之氣。先天也。水谷之氣。後天也。先天后天之氣。脈皆主之。故飲入於胃。其精氣。自脾歸肺。食入於腎。其精氣。自心歸肺。肺布飲食之精氣於諸臟腑。而後血氣充...
中醫古籍；脈確；清；黃琳述 -
經解
卷三營衛經絡總論《素問·痹論》帝曰∶營衛之氣，亦令人痹乎？岐伯曰∶營者，水谷之精氣也，和調於五髒，灑陳於六腑，乃能入於脈也，故循脈上下，貫五臟，絡六腑也；衛者，水谷之悍氣也，其氣疾滑利，不能入於脈也，...
中醫古籍；靈素節注類編；卷三營衛經絡總論；清；章虛谷 -
內景綜要
...爪甲，胃主四肢，腎主五液，心爲汗，肺爲涕，肝爲淚，脾爲涎，腎爲唾。心主舌色。一身所寶，惟精氣神，神生於氣，氣生於精，精化氣，氣化神，故精者身之本，氣者神之主，形者神之宅也。精者，神倚之如魚得水，氣根據...
中醫古籍；類證治裁；卷之首；清；林佩琴 -
桂枝二越婢一湯
...覆,取汗不取汗,總不敢用.皆因未究仲景之旨.麻桂只是營衛之藥.若重劑溫覆取汗,則爲發營衛之藥;輕劑不溫覆取汗,則爲和營衛之藥也.
中醫古籍；醫宗金鑑；卷三刪補名醫方論；清；吳謙 -
脾胃論
下卷（附滯頤）經曰∶胃爲水穀之海，脾爲生化之源。丹溪曰∶脾具坤靜之德，而有幹健之運。胃陽主氣，脾陰主血。胃司納受，脾司運化。一納一運，化生精液，清氣上升，糟粕下降。飲食入胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散...
中醫古籍；嬰童類萃；下卷；明；王大倫 -
經解
...陰分二十五週，皆漫行於經脈之外、皮膚肌肉之間。此營衛之氣血流行不同，而其絡脈仍相通貫，故營衛調和則無病，或風邪傷衛，或寒邪傷營，以致經絡不通，陰陽格拒，故陰勝則寒，陽勝則熱，皆營衛之病也。餘義已詳《營...
中醫古籍；靈素節注類編；卷三營衛經絡總論；清；章虛谷 -
營衛篇第四
...（四末，四肢也。刻數，一日百刻之數也）；其悍而濁者爲衛，悍疾滑利，先行於四末皮膚之中，分肉之間，燻於肓膜，散於胸腹，而不入經脈（皮膚之中，分肉之間，謂脈外也。肓膜，謂五臟間隔中膜也。以其氣浮盛，故能布...
中醫古籍；經絡全書；後編·樞要；明；沈子祿；徐師曾 -
桂枝
...之症，桂枝當速用以發汗，汗出則肌表和矣。夫人身有榮衛之分，風入人身，必先中於衛，由衛而入營，由營衛而入腑，由腑而入髒，原有次第，而不可紊也。太陽病，頭痛而身熱，此邪入於衛，而未入於營，桂枝雖是太陽經之...
中醫古籍；本草新編；卷之四（徵集）；清；陳士鐸 -
大小便統論
...曰器，能化糟粕轉味而出入者也。蓋營受水谷之真精，營衛之根源，大小腸膀胱得以變化，皆營爲之本，是以小腸爲受盛之官，水谷初未分也，及其化物，歸於膀胱而爲溺，傳於大腸而爲糟粕，必曰氣化則能出矣，或陰陽之氣不...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第九十五大小便門；宋；由政府組織編寫