生乾地黃
...藏血經也。)久久服之,明目益壽。(謨)按∶丹溪雲∶氣病補血,雖不中病亦無害也。讀之不能無疑焉。夫補血藥劑,無逾地黃、當歸,若服過多,其性纏滯,每於胃氣亦有虧爾。嘗見胃虛氣弱,不能營運,血越上竅者,用此...
中醫古籍;本草蒙筌;卷之一草部上;明;陳嘉謨第十節·血真實而氣假虛證
...各組織各官能必異常興奮亢進,亢進之極,則物質與勢力的消耗必多;於是,它結果勢必陷於疲勞及衰弱。譬如散溫機能亢盛,汗腺分泌太多,它結果必至汗腺疲勞,失掉收縮作用,所以有自汗不止的狀態。又如心臟弛張亢進,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋腳氣總括
卷四雜病心法要訣1.腳氣風寒溼熱病,往來寒熱狀傷寒,腿腳痛腫熱爲火,不腫不熱是寒幹.【注】腳氣內有溼熱,外感風寒,相合爲病,故往來寒熱,狀類傷寒.兩腳腿痛腫熱如火者,是火盛也.不腫不熱而痛者,是寒盛也,名曰幹腳氣.
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四雜病心法要訣;清;吳謙補遺
...∶原書此處列有煎厥等62種病候(詳細名目見卷首目錄)的總論補遺,但後世復刻時已將上述各該病候的總論分別補入以下各卷的有關病候中。故此處的補遺部分,實際上與下文重複。因刪〕
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三;宋;由政府組織編寫第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋三、心腹痛門
...,邪氣上下相攻而成。治療應溫中扶正,理氣祛寒。本篇的功法,均取仰臥位,展伸手足,可使全身放鬆,腹部舒適。呼吸採取以鼻納氣,口吐氣,或口吸氣,鼻出氣,使氣達腹的腹式呼吸法,吸氣時腹部隆起,呼氣時腹部凹陷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥四十、時氣病後陰陽易候
卷之九時氣病諸候(凡四十三論)陰陽易病者,是男子、婦人時氣病新瘥未平復,而與之交接得病者,名陰陽易也。其男子病新瘥未平復,而婦人與之交接得病者,名曰陽易。其婦人得病新瘥未平復,而男子與之交接得病者,名...
中醫古籍;諸病源候論;卷之九時氣病諸候(凡四十三論);隋;巢元方三十九、時氣病瘥後交接勞復候
卷之九時氣病諸候(凡四十三論)夫病新瘥者,陰陽二氣未和,早合房室,則令人陰腫入腹,腹內痛,名爲交接勞復。
中醫古籍;諸病源候論;卷之九時氣病諸候(凡四十三論);隋;巢元方四十一、時氣病後虛羸候
卷之九時氣病諸候(凡四十三論)夫人榮衛先虛,復爲邪熱所中,發汗、吐、下之後,經絡損傷,陰陽竭絕,虛邪始散,真氣尚少,五臟猶虛,穀神未復,無津液以榮養,故虛羸而生衆病焉。
中醫古籍;諸病源候論;卷之九時氣病諸候(凡四十三論);隋;巢元方腳氣治法總要
《腳氣治法總要》,宋代,作者:董汲
中醫古籍;腳氣治法總要