弁言
難經雲。望而知之謂之神。聞而知之謂之聖。神聖之精意。不可得而傳矣。然醫之道備乎陰陽氣化。盡物性以盡人性。而顯著者則在方書。慨自青囊未傳。肘後未得。而古方之流播於世者。亦皆難闡其精焉。而莫謂無精之可闡也...
中醫古籍;古方匯精;清;愛虛老人桑上寄生
...安胎。其實主明目,輕身通神。【核】曰∶近海州邑,及海外之境,地暖不蠶,桑無採剪之苦,氣濃意濃,兼之鳥食榕實,糞落桑上,乘氣而生。葉如橘而軟濃,莖如槐而肥脆。三四月作黃白花,六七月結黃綠實;大如小豆,汁...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤跋一
醫之爲道。當望聞問切。詳審病源。病源未悉。用藥之當與不當。固不必論。苟能得其病源。而於藥性之溫補寒涼攻瀉升降。未能洞悉其微。差之毫釐。謬以千里。非徒無益於病。不又有害於病乎。則甚矣藥性之不可不察也。但...
中醫古籍;本草便讀;清;張秉成敘
古人治病,藥有君臣,方有奇偶,劑有大小,此湯頭所由來也。仲景爲方書之祖,其《傷寒論》中既曰太陽證、少陽證、太陰證、少陰證矣,而又曰麻黃證、桂枝證、柴胡證、承氣證等。不以病名病,而以藥名病。明乎因病施藥...
中醫古籍;湯頭歌訣;清;汪昂序
序塗君蔚生,餘之忘形友也。性介直,有奇志,好學能深思。民國五年,畢業於豫南師範學校,方將展其所學,以顯於世,卒以落落憤時,退居閭里,日沉潛乎典籍,觀摩乎金石,詠誦揮灑之餘,間亦涉獵醫藥百家之書。適其時...
中醫古籍;推拿抉微;序;近代;塗蔚生後序
序家大人未供奉內藥院時,見從德少喜醫方術,爲語曰∶世無長桑君指授,不得飲上池水,盡見人五臟,必從黃帝之脈書、五色診候,始知逆順陰陽,按奇絡活人;不然者,雖聖儒無所從精也。今世所傳內經素問,即黃帝之脈書...
中醫古籍;黃帝內經素問;序;唐;王冰次敘
《史記》扁鵲傳中稱其過邯鄲,聞趙貴婦人,遂爲帶下醫,此女人科之所乎?先生之《邯鄲遺稿》,此物此志也。婦女之病難治於男子,稟性陰柔,氣血最多凝滯,且見症又詭變百出,往往誤投一劑即釀成沉,而世所稱女科善本...
中醫古籍;邯鄲遺稿;明;趙獻可又序
卷一針灸門資生經者。合明堂銅人千金外臺而一之。大監王公所編次。擇精語詳。鍼灸之法。皆聚此書矣。聞之故老謂澧學舊有公本。火於淳乙巳。後不復再見。元貞壬辰餘得善本於濰陽。即欲刻諸荊泮。與衛生之家共之。會授...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷一針灸門;明;朱梓惲序
序本草一書。名人着述甚多。而求其便於讀者不數覯也。東垣藥性賦。雲林藥性歌括。未嘗不簡便易讀。而考其所入臟腑。所行經絡。與夫一物而枝本異用。一名而種類異宜。均未詳列。則雖讀猶之不讀也。李士材醫宗必讀本草...
中醫古籍;本草便讀;序;清;張秉成手太陽小腸經穴歌
...,少澤、前谷、後溪藪,腕骨、陽穀、養老繩,支正、小海外輔肘,肩貞、耳前珠上走(左右三十八穴)。此一經起於少澤,終於聽宮。取少澤、前谷、後溪、腕骨、陽穀、少海,與井滎俞原經脈起小指之端,循手外側上腕,出...
中醫古籍;鍼灸大成;卷六手太陽經穴主治;明;楊繼洲