林序
序臣聞通天地人曰儒,通天地不通人曰技,斯醫者雖曰方技,其實儒者之事乎。班固序《藝文志》,稱儒者助人君,順陰陽,明教化,此亦通天地人之理也。又云∶方技者,論病以及國,原診以知政。非能通三才之奧,安能及國...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;序;晉;皇甫謐論證(共五條)
...食。夫未病之人,誰有不食?豈必預爲停食而待病至者,斯可信其無食乎?及其病也,則或因勞倦,或因風寒,或因七情,病發不測,而且無脹無滯,與食何干?藥不對病,而妄行剝削,必反增病,此斯道中之莫須有也。由此推...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨飲食門;明;張介賓卷一
...一陽,互相交紐,水中有火,爲生生化育,惟藏畜不露,斯永年無病。而肝爲腎子,母氣既衰,水不生木熱起脊背,直至巔頂,清之補之,無效,未究藏陰內乏,陽氣獨升之旨。古人以腎藏內寓真陽,非溫不納;肝臟內寄相火,...
中醫古籍;三家醫案合刻;清;吳金壽論香港腳九十八
...。然婦人亦有病香港腳者。乃因血海虛而七情所感。遂成斯疾。今婦人病此亦衆。則知婦人以血海虛而得之。與男子腎虛類也。男女用藥同無異。更當兼治七情。無不效也。香港腳雖雲腫有淺深。感有輕重。其所受皆因真氣虛弱...
中醫古籍;外科理例;卷二;明;汪機腳氣論
...欲痹。或時復轉筋。或小腹不仁。或腳腫不腫。或病毒瓦斯上攻於心。便致危殆。急不旋踵。寬延歲月爾。古方多用風引續命等湯。療氣毒。而風多者得瘥。若以香港腳法。用療風病藥。而十愈八九矣。如應病用藥。終無不瘥。...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第四十五;宋;王懷隱;陳昭遇情氣從召說
...言之,固只六氣七情而已。雖然氣則六矣,夫人所以干犯斯六者,書無註釋。情則七矣,其書所以體貼斯七者,吾不服膺。何則?六氣本言景運,既與人身相涉,曷不究其所自。且分佈陰陽與臟腑不符,如肺與大腸爲臟腑,肺爲...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮不經醫對病服藥之誤論
...氣受之。小兒之元氣薄弱,抵抗的力量能有幾何?無因受斯損傷,而變生不測,爲父母者雖知悔恨,亦何補於事實也。茲舉數條不經醫治,自行與兒服藥之謬誤於下,使爲父母者知所戒懼,於不知不覺中,保全小兒之生命,當不...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名勿以八廓爲無用論
...經絡不明,盲子夜行。夫八廓之經絡,乃驗病之要領,業斯道者,豈可忽哉!蓋驗廓之病與輪不同,輪以通部形色爲證,而廓惟以輪上血脈絲絡爲憑。或粗細連斷,或亂直赤紫,起於何位,侵犯何部,以辨何髒何腑之受病,淺深...
中醫古籍;審視瑤函;卷一;清;傅仁宇第四十三證·下之而仍發熱歌
...可汗下。既下而又汗。榮衛皆虛。故發熱也。)既汗亡陽斯惡寒。又下陰微還熱極。(陰虛者陽必湊之。既下則陰虛。故陽入陰分。所以內外皆熱。素問雲。陽虛則外熱。陰虛則內熱。故熱極也。)最忌陰陽皆已虛。熱又不止病...
中醫古籍;傷寒百證歌;卷三;宋;許叔微欲眠目不閉聲嗄爲狐惑爲
...病汗下吐後等病狐惑之爲病,狀如傷寒,或因傷寒而變成斯病。其狀默默欲眠,目牽不得閉,臥起不安。蟲蝕於喉咽爲惑,蝕於陰肛爲狐。不欲食,惡聞食臭,其面目乍赤乍黑乍白,蝕於上部則聲嗄,甘草瀉心湯主之。(方見痞...
中醫古籍;醫學綱目;卷之三十二·傷寒部合病並病汗下吐後等病;明;樓英