調經論篇第六十二
...中其疾。而後出針。高雲。切。按也。必切而出。謂右手持針。左手必切其穴。而使之外出。大氣乃屈馬雲。大邪之氣也。見熱論中。高雲。大氣。即相併之盛氣也。持針勿置吳雲。言持針勿使放置也。志雲。持針在手。勿置之...
中醫古籍;素問識;卷七;日本;丹波元珍用針補瀉第十三(凡十三首)
...五色、五味、五液、五香、(按此二字疑衍。)五臭。若持針者。皆能斷其五邪。令中病原。故知針之要妙。在於秋毫。不可不通也。楊曰。五臟六腑病。各有形證。今略舉肝家一髒以爲法爾。雖言春刺井。夏刺滎。若一髒有病...
中醫古籍;難經集註;卷之五;明;王九思七、用針虛實補瀉
...取誅之。(凡取血絡者,不可使有留血,宜急去之也。)持針之道,堅者爲寶,正指直刺,無針左右,(堅而有力,則直達病所。正而不斜,則必中氣穴。)神在秋毫,屬意病者,審視血脈者,刺之無殆。(醫之神見,在悉秋毫...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓十六、補瀉
...其氣故止。外門已閉,中氣乃實,必無留血,急取誅之。持針之道,堅者爲寶,正指直刺,無針左右,神在秋毫,屬意病者,審視血脈者,刺之無殆。方刺之時,必在懸陽,及與兩衛,神屬勿去,知病存亡。血脈者在橫居,視之...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武素問針解篇
...)如臨深淵者。不敢墮也。手如握虎者。欲其壯也。(壯。持針堅而定也。)神無營於衆物者靜志觀病患無左右視也。(以上解寶命全角論文。)義無邪下者。欲端以正也。必正其神者。欲瞻病患目制其神令氣易行也。(下下針也。目者...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川小針解第三
...,知論虛邪與正邪之風也。右主推之、左持而御之者,言持針而出入也。氣至而去之者,言補瀉氣調而去之也,調氣在於終始。一者,持心也。節之交,三百六十五會者,絡脈之滲灌諸節者也。所謂五臟之氣已絕於內者,脈口氣...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷一(四)《靈樞·小針解》
...,知論虛邪與正邪之風也。右主推之,左持而御之者,言持針而出入也。氣至而去之者,言補瀉氣調而去之也。調氣在於終始一者,持心也。節之交三百六十五會者,絡脈之滲灌諸節者也。所謂五臟之氣已絕於內者,脈口氣內絕...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵小針解第三
...。知論虛邪與正邪之風也。右主推之。左持而御之者。言持針而出入也。氣出而去之者。言補瀉氣調而去之也。調氣在於終始一者。持心也。節之交三百六十五會者。絡脈之滲灌諸節者也。所謂五臟之氣。已絕於內者。脈口氣內...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰小針解第三(法人)
...。知論虛邪與正邪之風也。右主推之。左持而御之者。言持針而出入也。氣至而去之者。言補瀉氣調而去之也。調氣在於終始一者。持心也。節之交三百六十五會者。絡脈之滲灌諸節者也。所謂五臟之氣。已絕於內者。脈口氣內...
中醫古籍;內經評文;卷一;清;周學海漆
...凡藪之草也。樊阿服之,得壽二百歲,而耳目聰明,猶能持針治病。此近代之實事,良史所記注者也。洪說猶近於理,前言阿年五百歲者,誤也。或雲青粘即葳蕤。漆子【主治】下血(時珍)。漆花【主治】小兒解顱、腹脹、交...
中醫古籍;本草綱目;木部第三十五卷木之二;明;李時珍