木威子
...食。時珍曰∶木威子,橄欖之類也。陳氏說出顧微《廣州記》中。而梁元帝《金樓子》雲∶橄欖樹之南向者爲橄欖,東向者爲木威。此亦傳聞謬說也。實【氣味】酸、辛,無毒。時珍曰∶按《廣州記》雲∶苦,澀。【主治】心中...
中醫古籍;本草綱目;果部第三十一卷果之三;明;李時珍沙米
...,杵去皮,用羊羹作食,服之不飢,邊外名黍喇棘。瀚海記∶沙蓬米,凡沙地皆有之,鄂爾多斯所產尤多,枝葉叢生如蓬,米似胡麻而小,性暖,益脾胃,易於消化,好吐者多食有益,作爲粥,滑膩可食;或屑之,可充餅餌茶食...
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷八諸谷部;清;趙學敏夜半子
靈劍子引導子午記夜半子,少陽之氣生於陰,分紓伸轉掣。《混元經》∶戌、亥、子三時,陰氣生而人寐。既寐,即氣滯於百節。養生家睡不厭縮,覺不厭伸,轉、掣,務令榮衛周流。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥鼓腹淘氣
靈劍子引導子午記《淘氣決》∶閉目仰面,停兩手於乳間。側立兩膝,舉腰背,鼓氣海中氣,使內外轉,呵而去之。不使耳聞,一九二九止。凡欲服氣,須淘轉呵出,獨令宿食消化。故氣出盡,然後始可調而服之。服氣人睡覺口...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥取氣太沖
靈劍子引導子午記踊身令起,平身正坐,兩手叉項後,仰視舉首,左右招搖,使項與手爭。次以手攀腳,稍閉氣,取太沖之氣。太沖二穴在大指本節後二寸,骨罅間陷者是。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥挽如引弓
靈劍子引導子午記左挽如引弓狀,右挽亦如之。《大洞真經·按摩篇》∶叉兩手,乃度以掩項後。仰面視上,舉手使項與手爭。爲之三四,令人精和血通,風氣不入。能久行之,無病。畢,又屈動身體,伸手四極,反張側掣,宣...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥氣息平定內視神宮
靈劍子引導子午記眉間一寸爲明堂,深三寸爲洞房,上入三寸爲上丹田泥丸宮,中丹田爲絳宮,下丹田爲氣宮。各有神人,故曰神宮。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥叩齒及牙
靈劍子引導子午記先叩齒當門小鳴,後叩大牙大鳴。《真誥》雲∶叩齒所以警身中諸神,神不得散,則鬼氣不得侵。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥捏目四
靈劍子引導子午記《太上三關經》∶常欲以手按目,近鼻之兩。閉氣爲之,氣通即止,終而復始。常行之,眼能洞見。又云∶導引畢,以手按目四三九過,令見光明,是撿眼神之道。久爲之,得見靈也。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥摩手熨目
靈劍子引導子午記用兩手掌側立,摩掌如火,有硫黃氣乃止,開目熨睛數次。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥