第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋三、心腹痛門
...,邪氣上下相攻而成。治療應溫中扶正,理氣祛寒。本篇的功法,均取仰臥位,展伸手足,可使全身放鬆,腹部舒適。呼吸採取以鼻納氣,口吐氣,或口吸氣,鼻出氣,使氣達腹的腹式呼吸法,吸氣時腹部隆起,呼氣時腹部凹陷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥雜忌
...使扇。曰∶他熱故爾。又報曰∶鬼打鼓。曰∶以槌與之。範文正公讀書夜坐,有大面之怪近之。範以筆書其面,曰∶汝面非常大,難欺范仲淹。二公不以怪處之,而怪自滅,可爲法。脂油點燈,人神不在血光之下。凡刀刃所傷,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫治療
...至卑至賤之思,其不能起人之疾,反以夭其命者多矣。此範文正公所以自謂不爲良相,則爲良醫。伊芳川先生有云∶治病而委之庸醫,比之不慈不孝。自昔卓然名家者,如和、緩、扁鵲、淳于意、張仲景、孫真人等,其論醫也,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫產婦推行年等法並安產圖
...四十九歲,推算安置產婦牀帳、睡臥、便溺以及棄置污水的忌宜方向)日遊圖推日遊法(圖、文俱略,其屬性爲推算產婦避忌“日遊神”的日子)十二月產圖(圖、文俱略,其屬性十二個月中產婦安產、藏胞衣的忌宜方位)體玄...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十八;宋;由政府組織編寫第四節·血實證
...“血瘀”,不能看作是“血實”,更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”,也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血,本質上是血的病態;所謂“實”者。是“塞實”的實,不是“充實”的實。這...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋論小兒之遊風丹毒
...及於胸腹者,症象逆而危,治療之宜急也。今將各項丹症的治法藥方列下,按症之現象,應服何等方劑,即對症與小兒服之,自可應症而愈也。治水丹應用天保采薇湯,此症溼盛,脾氣因之不運化,溼熱鬱積成毒,復感外間風邪...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名不爲良相願爲良醫
第二種橘旁雜論上卷範文正公微時,嘗詣靈祠求禱曰∶他日得相位乎?不許。復禱曰∶不然願爲良醫。亦不許。既而嘆曰∶夫不能利澤生民,非大丈夫平昔之志也。他日有人謂公曰∶丈夫之志於相理爲當然;醫之技,君何願焉?...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論上卷;清;黃凱鈞(十一)五禽戲法
...·洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥原序
序曩予誦範文正公良相良醫之言,未嘗不斂衽嘉嘆,何則?良相輔弼元首,治天下,興利除害,選賢任能,使人樂其業,而吾仁之見諸事者,足以澤被四方。良醫導和人身,療百病,脫起痼,斡元氣而開壽域,使人安其生,而吾...
中醫古籍;瑞竹堂經驗方;序;元;沙圖穆秀克