六十八、周痹衆痹之刺
十七卷疾病類(《靈樞·周痹篇》全)黃帝問於岐伯曰∶周痹之在身也,上下移徙隨脈,其上下左右相應,間不容空,願聞此痛,在血脈之中邪?將在分肉之間乎?何以致是?其痛之移也,間不及下針,其痛之時,不及定治,而...
中醫古籍;類經;十七卷疾病類;明;張介賓一、攝生
...如是則內外調和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故。(見疾病類五。)惟賢人上配天以養頭,下象地以養足,中傍人事以養五臟。(陰陽四。)聖人日避虛邪之道,如避矢石然,邪弗能害,此之謂也。(運氣三十五。)夫陰陽之...
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓九、五方病治不同
...)鹽者勝血,(食鹹者渴,勝血之徵也。義詳氣味類三及疾病類二十五。)故其民皆黑色疏理,其病皆爲癰瘍。(血弱故黑色疏理。熱多故爲癰瘍。)其治宜砭石,故砭石者亦從東方來。(砭石,石針也,即磁鋒之屬。山海經曰...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓停針待氣病患作用
卷之五十五鍼灸門(附論)起居停針待氣之間,令病患平直坐臥而已。存想凡用針刺病患,心無邪念,其邪氣易除耳。取穴之時,令病患坐臥平直,其用針順快矣。調嗔凡停針待氣之間,令病患忘憂絕慮,勿暴喜怒動其心。絕慮...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十五鍼灸門(附論);明;董宿四時作用氣上氣下祕法講論三十六法
卷三·瓊瑤神書人部不問所感病證,或溫,或涼,或熱,或寒。如春時有病,先取氣上,後取氣下;夏月有病,氣自然行。以是不絕生化之源也。
中醫古籍;鍼灸神書;卷三·瓊瑤神書人部;宋;瓊瑤真人醫與病者作用
卷之五十五鍼灸門(附論)悅愉樂也和也,病者發其信心,所刺之處。祝白自言已病之過,從今針後,再不敢犯也。正己醫流臨病之處,目無邪視,心無邪念。敦神醫與病者,各自正己之神。視股視婦人室女之病,度其穴俞方寸...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十五鍼灸門(附論);明;董宿忘
卷六疾病第十四人之善忘者,上氣不足,下氣有餘,腸胃實而心肺虛,虛則營衛留於下,久之不以時上,故善忘也。(下氣有餘,對上氣不足而言,非謂下之真實也。心肺虛於上,營衛留於下,則神氣不能相周,故爲善忘,陽衰...
中醫古籍;醫經原旨;卷六疾病第十四;清;薛雪第六章·傷寒脈舌
...要。【榮齋按】四明胡安邦對診脈辨舌方面,有一種經驗的見解。其說如下∶“診斷上之各種脈舌,不過樹其大體,吾人既能略明此脈主何病?此舌主何病後?即當尋得其系統。如∶舌苔白膩爲表寒,黃爲化熱而漸入裏,幹黃爲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋寶命全角論
...以天地之氣生,四時之法成。君王衆庶,盡欲全角,形之疾病,莫知其情,留淫日深,着於骨髓,心私慮之。餘欲針除其疾病,爲之奈何?(按∶病各有情,情不易知,故常留連淫而深入於內也。)岐伯對曰∶夫鹽之味鹹者,其...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵侍疾應知論
...也;惟侍疾之道,是賢愚當共曉應爲之要也。若父母偶染疾病,爲子者當慎擇良醫,亟早調治,毋待病邪深入,以傷氣血。藥必躬自撿察,購買道地上品,煎時必親自看視,逐味查對,防其錯誤。教其煎法,如須表散,用蘆薪猛...
中醫古籍;證治心傳;卷一;明;袁班