鬱病論
卷二經曰∶木鬱達之,火鬱發之,土鬱奪之,金鬱泄之,水鬱折之。言乎五氣之鬱也。人之臟腑應之,木應肝膽,木主風邪,畏其鬱結,故宜達之。火應心與小腸,火主熱邪,畏其陷伏,故宜發之。土應脾胃,土主溼邪,畏其壅...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫憂
卷一七情總論《素問》六節髒象論曰∶肺者氣之本,魄之處也。陰陽應象大論曰∶心之變動爲憂。《靈樞》口問篇曰∶思憂則心繫急,心繫急則氣道約,約則不利,故太息。本髒篇曰∶心小則易傷以憂。蓋憂則傷神,故傷心也。...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫驚
卷一七情總論《素問》金匱真言論曰∶東方青色,入通於肝,其病發爲驚駭,以肝應東方風木,風主震動而連乎膽也。氣厥論曰∶脾移熱於肝,則爲驚衄。陽明脈解篇曰∶足陽明之脈病,惡人與火,聞木音則惕然而驚。陽明胃脈...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫五輪解
卷一目有五輪,稟於五行,原於五臟,輪取圓轉層護,猶之周廬環衛,以奠皇居也。蓋金之精,騰結而爲氣輪。木之精,騰結而爲風輪。火之精,騰結而爲血輪。土之精,騰結而爲肉輪。水之精,騰結而爲水輪。氣輪者,目之白...
中醫古籍;銀海指南;卷一;清;顧錫血病論
卷二經曰∶目得血而能視,血者氣之所化也。故血盛則形強,人生所賴,惟斯而已。潤經絡,澤臟腑,養筋骨,充滿一身,而目受其蔭,固宜流通,而不宜瘀滯者也。然人之初生,必從精始,精之與血似乎非類,而丹家曰∶涕唾...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫守正辟邪論
卷一聖人立法以治天下,皆取乎正。人生天地間,六氣感於外,七情傷於內,加以飢飽勞役,其病固難枚舉,餘惟以目病言之。夫目爲肝竅,輪分五臟,腎水涵之,膽汁統之。凡有所感,皆能爲患。惟審其虛者補之,實者瀉之,...
中醫古籍;銀海指南;卷一;清;顧錫兼症總論
卷二醫雖有專科,而病則無專病也。有專科則其術精,無專病則其症雜,吾故論目病而及於兼症焉。夫病之重者,莫如傷寒。仲景論太陽篇中,頭熱目赤。陽明篇中,目中不了了,睛不和。少陽篇中,少陽中風,兩耳無所聞,目...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫咳嗽兼目疾論
卷二咳嗽者,一由於胃氣不清,一由於陰火上乘。五臟六腑,雖皆有咳,而大要不越聚於胃關於肺六字而已。何者,胃爲臟腑之總司,肺爲諸咳之門戶也。外感咳嗽,有風從皮毛而入於肺者,有從背俞而入於肺者,有素患咳嗽,...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫五疳兼目疾論
卷二小兒五疳者,肝疳心疳脾疳肺疳腎疳也。其說創於錢氏,皆因臟腑柔弱,氣血未充,或病後失調,或飲食飢飽,致傷脾胃而成疳症。津液內亡,虛火妄動,傷於何髒,發爲何病,形症各殊。肝疳者,一名風疳,白膜遮睛,瀉...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫六氣總論
卷一《素問》天元紀大論曰∶天有五行,以御五位,以生寒暑燥溼風火,是爲六氣。當其位則正,過則淫。人有犯其邪者,皆能爲目患。風則流淚赤腫,寒則血凝紫脹,暑則紅赤昏花,溼則沿爛成癬,燥則緊澀眵結,火則紅腫壅...
中醫古籍;銀海指南;卷一;清;顧錫