十五、消渴門
...過度的飢餓時,這兩個時候,不能進行導引,因其會損傷人體。還應避開不好的日子及時辰節令不和的時候。導引完畢,要先步行一百二十步,多者可行一千步,然後進食。進食不要太冷太熱,要五味調和。陳腐的隔夜食物,蟲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論相火爲元氣之賊
...是元氣即相火之所化,而非賊元氣之物。其賊元氣者,乃壯火而非相火也。若謂相火爲下焦包絡之火,即指爲元氣之賊,而曰火與元氣不兩立,一勝則一負,則生元氣者,更有何火耶?
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓桂(本經上品)
...焰內寒;或火失炎上而盲聾喑啞;或真火息而邪火熾;或壯火盛而少火滅;此皆宣揚宣攝火大之體,宣揚宣攝燎原之用。灰心冷志人,內無暖氣,外顯寒酸,更當餌服。乃若驅風,捷如影響,以剎帝利種。凡木望風自靡,故一名...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤韭
...飲,飲盛必吐水。韭花食之動風,風氣人勿食。韭子辛溫壯火,治夢泄尿血,白帶白淫,男子隨溲而下,女子綿綿而下。惟腎氣過勞不能收攝者爲宜。若陰虛火旺,及亢陽不交,獨陰失合,誤用是抱薪救焚矣。大抵韭之功用,全...
中醫古籍;本經逢原;卷三菜部;清;張璐川黃柏
...命門之火,安其位爲生生之少火,出其位即爲爍陰食氣之壯火,是畏火也。非急除之不可,川柏、丹皮,在所必需。然少火出位,失水之源,用川柏之苦燥,不若丹皮之辛潤,爲無傷於真陰也。
中醫古籍;得配本草;卷七木部;清;嚴西亭火
卷九人身之內,凡火有五。心火、陽明燥火、三焦壯火、雷火、龍火是也。心火宜清,燥火宜潤,壯火宜寒以瀉之,雷火微則斂以平之,甚則溫以和之,龍火宜從其性,以熱導之。古人治火,用石膏、川連兩許者,勢不得不用也...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷九;明;周之幹總論
...決定治法。全篇從原則到具體,有一套完整的理法方藥,對臨牀實踐起着指導作用。茲重編分章論述如下。
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂精品古籍《難經》全本閱讀
...灸關係最爲密切。多年臨牀之後,我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療法,而脈象正是反應疾病本質最重要的體徵,這應是《難經》前部分多講脈、後部分多講針,將針、脈合於一書的深意。”——柴鐵劬
中醫古籍;東漢以前;秦越人內傷論第十五
...飲食反過其節。腸胃不能勝。氣不及化。故傷焉。經曰。壯火食氣。氣食少火。壯火散氣。少火生氣。痹論曰。飲食自倍。腸胃乃傷。或失四時之調養。故能爲人之病也。經曰。氣口緊而傷於食。心胸滿而口無味。與氣口同。氣...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;卷中;金;劉完素經解
...者陽之陰。味濃則泄,薄則通;氣薄則發泄,濃則發熱。壯火之氣衰,少火之氣壯。壯火食氣,氣食少火。壯火散氣,少火生氣。水火者,陰陽之徵兆;寒熱者,陰陽之體性;氣味者,陰陽之變化。變化而後成形質,有金木水火...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷