第五則·廣立功行
...內無所虧,外有所補,內外兼成,仙道可期。當其外行,如何行法?女子之身常居內室,終日閨閫,未嘗出外,如何行得了功行?這等看來,是外行定不能立了。然亦有不須出外而可立功立行者。譬如翁姑在堂,朝夕孝敬,視膳...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤金丹問答
...玄關一竅,乃神、氣、精之聚也。問∶五氣朝元?答曰∶五臟真氣上朝於天元也。問∶和合四象?答曰∶眼不視而魂在肝,耳不聞而精在腎,舌不動而神在心,鼻不嗅而魄在肺。精、神、魂、魄聚於意土也。問曰∶馬牙、真主人...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥胎疾
...也。兒之初生。只是一塊血肉耳。雖有形而無所用。雖有五臟。而無其神。猶空藏也。至於變蒸之後。皮肉筋骨。以漸而堅。聲色臭味。以漸而加。志意智能。以漸而發。知覺運動。而始成童。此天地生物之心。至誠不息也。有...
中醫古籍;幼科發揮;卷之一;明;萬全火治法
...最難治。前論雖悉,尚有未盡之議也。知治陽明之法,則五臟之火,各腑之火,無難專治矣。陽明本胃土也,如何有火?此火乃生於心包。心包之火,乃相火也。君火失權,則心包欺之,以自逞其炎赫之勢。是必以辛涼大寒之品...
中醫古籍;石室祕錄;卷四(御集);清;陳士鐸五臟六腑脹第三
...五竅者,閭里之門戶也。廉泉玉英者,津液之道路也。故五臟六腑,各有畔界,其病各有形狀。營氣循脈,衛氣逆爲脈脹,衛氣並血脈循分肉爲膚脹(《靈樞》作營氣循脈爲脈脹,衛氣並脈循分肉爲膚脹)。取三裏瀉之,近者一...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷八;晉;皇甫謐一、論鍼灸學之淵源及真傳之難得
...唐志》有《黃帝內經明堂》十三卷、《黃帝十二經脈明堂五臟圖》一卷、《黃帝十二經明堂偃側人圖》十二卷、《黃帝明堂》三卷。又隋之楊上善《黃帝內經明堂類成》十三卷、楊元孫《黃帝明堂》三卷,皆足以補《內》、《難...
中醫古籍;金針祕傳;近代;方慎庵命門餘義(二十六,共六條)
...條列於下。一、命門爲精血之海,脾胃爲水穀之海,均爲五臟六腑之本。然命門爲元氣之根,爲水火之宅。五臟之陰氣,非此不能滋。五臟之陽氣,非此不能發。而脾胃以中州之土,非火不能生,然必春氣始於下,則三陽從地起...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓論痘非胎毒
...然,此不知痘之本源故也。或曰∶古人若不知痘之本源,如何見逆痘便知幾天死?餘曰∶此非古人知痘之本源也,因看痘多,知某日見苗,某日何形,某日何色,某日何症,治之不效,至某日必死。古人知逆痘幾天死者,蓋由此...
中醫古籍;醫林改錯;卷下;清;王清任經義
...之本,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州九竅、五臟、十二節,皆通於天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣,清淨則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,勿能害也,此因時之序。故...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓附錄運功規法
...庭,及絛法、通關、滌穢等法者,查明此處所載諸法,應如何引運,遵而行之,無漏無遺,自可卻病,可延年也。
中醫古籍;諸病主病詩;正文;宋;東軒居士