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天理與人慾
...張存天理，滅人慾則同。認爲去盡人欲，純是天理，便是聖人。李贄反對把天理與人慾對立起來。王夫之認爲“天理”寓於“人慾”之中。“禮雖純爲天理之節文，而必寓於人慾以見”。強調天理不能脫離人慾。但他並沒有完全...
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扁鵲
...《戰國策》、《列子》等書都有其傳記和醫案。具有“六不治”之醫學思想。其中“信巫不信醫”是六不治之一，具有樸素唯物主義思想。秦太醫令李（西兮^皿）自知技不如扁鵲，使人殺之。《漢書·藝文志》載《扁鵲內經》、...
中醫學；中醫學家；戰國時期；人物百科；鍼灸學 -
五禁
...：“此言五臟之味有五禁，皆五行之相剋者也。”因五臟已病，故不宜以其相剋之味更令其虛。《黃帝內經素問·宣明五氣篇》又云：“辛走氣，氣病無多食辛；鹹走血，血病無多食鹹；苦走骨，骨病無多食苦；甘走肉，肉病無...
中醫學；鍼灸宜忌；書籍；鍼灸學 -
象思維
...《周易·繫辭傳上》也說：“書不盡言，言不盡意。……聖人立象以盡意。”則反映了象在解決複雜問題時的特殊作用和意義，也就是說利用象進行思維的目的就是要“盡意”，即達到一定的認識意境。對時間的認識：中國文化...
中醫學 -
精
...通“情”：精通“情”。情狀。《靈樞·五音五味》：“聖人之通萬物也，若日月之光影，音聲鼓響，聞其聲而知其形，其非夫子，孰能明萬物之精。”精審：精審，審度。《素問·湯液醪醴論》：“開鬼門，潔淨府，精以時服...
中醫學；中醫基礎理論 -
下
...善酸矣。”[10]指百姓。《素問·上古天真論》：“夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時。”[11]較正常位置低下。《靈樞·本髒》：“五臟皆下者。”[12]指社會地位低的人。《素問·上古天真論》：“高下不相慕。”...
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約拿情結
...你們班上誰希望寫出美國最偉大的小說？誰渴望成爲一個聖人？誰將成爲偉大的領導者？等等。據馬斯洛記錄，他的學生們在這種情況下，大家通常的反應都是咯咯地笑、紅着臉、不安地蠕動。馬斯洛又問：你們正在悄悄計劃寫...
心理學與精神病學 -
奇奧不治寧
...pronin別名：α-巰基丙酰甘氨酸；諾寧；奇奧不志寧；奇奧不治寧；巰丙甘；障眼明；治爾樂；巰基丙酰甘氨酸；Thiola分類：消化系統藥物肝臟疾病輔助治療藥物劑型：100mg；2.片劑：100mg。注射用凱西萊0.1g/支、6支/盒；硫普羅寧...
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時復證
...·雜病》。《眼科菁華錄》（1935）形容該病“類似赤熱，不治自愈，乃期而發，過期又愈，如花如潮，久而不治，遂成其害。”《審視瑤函》：“未發問其所發之時，別其病本在何經絡，既發者當驗其形色經絡以別何部分。”又...
中醫病證名 -
神門脈
...尺動脈。《黃帝內經素問·至真要大論》：“神門絕，死不治。”神門脈爲三部九候遍診法診脈部位之一。即手少陰心經神門處動脈，位於掌後銳骨端陷中的動脈處。《黃帝內經素問·至真要大論》：“神門絕，死不治。”王冰...
中醫學；鍼灸學；經絡學