論因病患之意用藥法
下卷華真人曰∶醫者,意也。因病患之意而用之,一法也;病症之意而用之,一法也;因時令之物投吾藥見弓生疫或思而昴日星君擇,通神之治不可思議,而測度之以人謀也。或剖腹以洗腸,或決竇以出鳥雀,此之
中醫古籍;神仙濟世良方;下卷;清;柏鶴亭神治法
...∶神治者,通神之治,不可思議,而測度之以人謀也。或剖腹以洗腸,或破胸以洗髓,或決竇以出鳥雀,或用藥以化龜蛇,此尤不經之奇,未足以取信也。惟是尋常之中,忽然鬥異,死亡之刻,頓爾全生。藥品是人之同施,功效...
中醫古籍;石室祕錄;卷五(書集);清;陳士鐸早治
...劑可愈。傳腑者數四方瘳。至入髒則百無一生。故華君擅剖腹之能。秦緩鮮膏肪之治。非工之巧拙不同特病之淺深懸殊耳。經雲病勢已過。命將難全。可不致思。
中醫古籍;軒岐救正論;卷之六病鑑;明;蕭京第十節·血真實而氣假虛證
...各組織各官能必異常興奮亢進,亢進之極,則物質與勢力的消耗必多;於是,它結果勢必陷於疲勞及衰弱。譬如散溫機能亢盛,汗腺分泌太多,它結果必至汗腺疲勞,失掉收縮作用,所以有自汗不止的狀態。又如心臟弛張亢進,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋烏骨雞三百八十七
...女用雄。得水木之精氣,虛熱者宜之。赤白帶下,制淨,剖腹去腸,白果、蓮肉各五錢,胡椒一錢,入腹煮熟,空心食之。(驗方第一。)遺精白濁。同上。(第二。)
中醫古籍;本草易讀;本草易讀卷八;清;汪訒庵烏鴉膽
...。取之法∶須伺鴉夜睡時,乘其罔覺,以利刀斷其頭,急剖腹取之,膽汁全飽,並無漏溢,然後以線穿,陰乾入藥用。若取之不得法,或鴉被驚覺,縱殺得其膽,亦空皮無汁,不堪用。明目開瞽,功勝空青,點青盲最驗,解藤黃...
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷九禽部;清;趙學敏補遺
...∶原書此處列有煎厥等62種病候(詳細名目見卷首目錄)的總論補遺,但後世復刻時已將上述各該病候的總論分別補入以下各卷的有關病候中。故此處的補遺部分,實際上與下文重複。因刪〕
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三;宋;由政府組織編寫第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋硯丞醫願
...色發爲五聲五者相得氣血和平五者一失疾乃生由外之陰髒剖腹湔腸極形無尚多出神奇理明義暢非謂萬病儘可生全膏肓骨髓視之瞭然慨夫晚近風氣浸薄冬不潛陽雷電間作未春先榮未秋先落根淺幹柔花嬌實剝其在於人質鮮古樸朝夕營...
中醫古籍;神灸經綸;卷之四;清;吳亦鼎三、心腹痛門
...,邪氣上下相攻而成。治療應溫中扶正,理氣祛寒。本篇的功法,均取仰臥位,展伸手足,可使全身放鬆,腹部舒適。呼吸採取以鼻納氣,口吐氣,或口吸氣,鼻出氣,使氣達腹的腹式呼吸法,吸氣時腹部隆起,呼氣時腹部凹陷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥