治服寒食散方
...,或便雜服衆石,非一也。石之爲性,其精華之氣,則合五行,乃益五臟,其濁穢便同灰土。但病家血氣虛少,不能宣通更陳瘀,便成堅積。若其精華氣不發,則冷如冰。而病者服之望石入腹即熱,既見未熱,服之彌多。既見石...
中醫古籍;小品方;卷第九;東晉;陳延之日講雜記
...“數往者順,知來者逆。”“數往者順”,即後天之用,五行相生之謂,《內經》人壽可得百年之說也;“知來者逆”,即反五行之相剋者爲相生,軒岐治病之祕旨也。從後天圖經逆到先天圖位,便是金丹大道,攢簇五行作用。...
中醫古籍;吳醫匯講;卷二;清;唐大烈經義
...諸氣夫人之有生,無非受天地之氣化耳。及其成形,雖有五行五志,五臟六腑之辨,而總惟血氣爲之用。然血無氣不行。血非氣不化,故經曰∶血者,神氣也。然則血之與氣,誠異名而同類,而實惟氣爲之主。是以天地間陰陽變...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓一八○三八·華佗治耳內長肉神方
卷十八是由腎火騰燒於耳所致,患者耳內,忽長肉一條,赤色如帶,手不可近。治用∶硼砂龍腦各一分研和點之,立化爲水,後再多服補益之劑,調治之,自愈。古代真本華佗神方卷十九華佗獸醫科神方
中醫古籍;華佗神方;卷十八;漢;華佗桃仁煎
...塊如拳者數枚,小便如黑豆汁一、二升,痛止得愈。此藥治病的切,然猛烈太峻,氣虛血弱者更宜斟酌與之。
中醫古籍;婦人大全良方;卷之七婦人八瘕方論第九;宋;陳自明序
...。夫天地開闢,草木始生。農皇仰觀天之六氣,俯察地之五行。六氣者,厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽,三陰三陽是也。五行者,甲己運土,乙庚運金,丙辛運水,丁壬運木,戊癸運火,五運五行是也。本五運六氣之理...
中醫古籍;本草崇原;序;清;張志聰;高世栻移精變氣論篇第十三
...上古之師。經理色脈而通神明。總不外乎天地陰陽。四時五行之常理也。)變化相移。以觀其妙。以知其要。欲知其要。則色脈是矣。(色者氣之華。脈乃精之液。變化相移者。移精變氣也。觀其移精變氣。以通神明之妙。欲知...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰名醫不可爲論
...愈後復發,仍有歸咎於醫之未善者,此類甚多。故名醫之治病,較之常醫倍難也。知其難,則醫者固宜慎之又慎;而病家及旁觀之人,亦宜曲諒也。然世又有獲虛名之時醫,到處誤人;而病家反雲此人治之而不愈,是亦命也。有...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人自序
序醫之爲學,其道博,其義深,其書浩瀚,其要不過陰陽五行而已。蓋天以陰陽五行,化生萬物。其稟於人身者,陰陽之氣,以爲血氣表裏上下之體;五行之氣,以爲五臟六腑之質。由是人身具足而有生焉。然陰陽錯綜,五行迭...
中醫古籍;醫學綱目;序;明;樓英