形
...之形,專指皮、脈、肉、筋、骨等。形體:形指形體。《素問·八正神明論》:“故養神者,必知形之肥瘦,榮衛血氣之盛衰。”形狀:形即形狀。《靈樞·五音五味》:“聞其聲而知其形。”《靈樞·九針十二原》:“九針之名...
中醫基礎理論;中醫學陽生陰長
...能不斷滋長。以此說明自然界萬物的生髮。出《黃帝內經素問·陰陽應象大論》。《黃帝內經素問·天元紀大論》:“天以陽生陰長。”
中醫學;陰陽學說;中醫基礎理論陰陽失調
...,無不體現了陰陽相對兩方面的偏勝和偏衰。《黃帝內經素問·陰陽應象大論》:“陰勝則陽病,陽勝則陰病;陽勝則熱,陰勝則寒。”《黃帝內經素問·生氣通天論》:“凡陰陽之要,陽密乃固。兩者不和,若春無秋,若冬無...
中醫學;中醫病機;中醫病理學名詞;中醫基礎理論;中醫病因病理學名詞;陰陽學說陰中之至陰
...聰注:“脾主土而象地,故爲陰中之至陰。”《黃帝內經素問·金匱真言論》:“腹爲陰,陰中之至陰,脾也。”謂以腹背二者分陰陽,則背爲陽腹爲陰,肝、脾、腎三髒具在於腹,如以三髒分陰陽,則腎爲陰中之陰,肝爲陰中...
中醫學;臟腑;五臟;中醫基礎理論;陰陽學說五行
...到五方、四時等,說明人與自然界的統一性。《黃帝內經素問·陰陽應象大論》:“在天爲風,在地爲木,在體爲筋,在髒爲肝,在色爲蒼,……在變動爲握,在竅爲目,在味爲酸,在志爲怒。”醫療實踐證明,怒可以傷肝,肝...
中醫學;五行學說;中醫基礎理論;鍼灸學神明
...神祕。神或精神·神明:神明指神志或精神。《黃帝內經素問·靈蘭祕典論》:“心者,君主之官,神明出焉。”《黃帝內經素問·脈要精微論》:“言語善惡不避親疏者,此神明之亂也。”日月星辰等自然界現象及規律·神明:...
中醫學;鍼灸學陰陽偏勝
...,無不體現了陰陽相對兩方面的偏勝和偏衰。《黃帝內經素問·陰陽應象大論》:“陰勝則陽病,陽勝則陰病;陽勝則熱,陰勝則寒。”《黃帝內經素問·生氣通天論》:“凡陰陽之要,陽密乃固。兩者不和,若春無秋,若冬無...
中醫學;中醫基礎理論;中醫病因病理學名詞;中醫病機;中醫病理學名詞柔
...,勿石,石之者死。需其柔,乃石之者生。”②柔和。《素問·生氣通天論》:“謹和五味,骨正筋柔。”③嫩。《素問·氣交變大論》:“嫩脆草木焦槁。”④柔弱。《靈樞·五變》:“柔者易傷也。”⑤指作用溫和的方劑。《...
陰陽偏盛
...,無不體現了陰陽相對兩方面的偏勝和偏衰。《黃帝內經素問·陰陽應象大論》:“陰勝則陽病,陽勝則陰病;陽勝則熱,陰勝則寒。”《黃帝內經素問·生氣通天論》:“凡陰陽之要,陽密乃固。兩者不和,若春無秋,若冬無...
中醫病理學名詞;中醫基礎理論;中醫學;中醫病因病理學名詞;中醫病機;陰陽學說以情勝情療法
...,分屬五臟,五臟及情志之間存在着五行制勝的關係。《素問·陰陽應象大論》與《素問·五運行大論》均指出:怒傷肝,悲勝怒;喜傷心,恐勝喜;思傷脾,怒勝思;憂傷肺,喜勝憂;恐傷腎,思勝恐。這就是情志五行制勝的...
心理學與精神病學;醫療技術名