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孫真人衛生歌
...間人爲貴頭象天兮足象地父母遺體宜寶之箕裘五福壽爲最衛生切要知三戒大怒大欲並大醉三者若還有一焉須防損失真元氣欲求長生先戒性火不出兮神自定木還去火不成灰人能戒性還延命貪慾無窮忘卻精用心不已失元神勞形散盡中...
中醫古籍；養生類要；前集；明；吳正倫 -
跋《衛生易簡方》後
...至永樂癸卯，裒其所積，研精汰冗，纂集成書，名曰∶《衛生易簡》。已經上表具進所存餘稿，安敢祕藏？若但區區之管見，曷足以公諸人。斯皆往聖前賢之所訂定，用之經驗傳佈人間。今餘不過掇拾多方之散逸，爲之類聚羣分...
中醫古籍；衛生易簡方；附錄；明；胡熒 -
《衛生易簡方》序
序醫者，聖人仁民之術也。古之君子有愛民之志而無行道之地者，往往用意醫藥，以幾有所濟其耳目所遇，有可利民者，多奏而行之，然未足以充其志也。閒暇兼用意於醫，得一藥一方之良，手自錄之，蓋以試皆驗，以施濟亦博...
中醫古籍；衛生易簡方；序；明；胡熒 -
衛生易簡方
卷之二十七嗝噎門一方∶治嗝氣，用大鯽魚一尾，自死者可用，活者不用。割腹去腸雜留鱗，用大蒜去淨皮薄切片，填入魚腹中，仍合定爲一尾。用溼紙包定，以麻皮縛之，卻用熟黃泥濃固幹，以糠火煨熟，取出去鱗刺骨，將肉...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之二十七嗝噎門；明；徐春甫 -
真西山衛生歌
捲上萬物惟人爲最貴，百歲光陰如旅寄。自非留意修養中，未免疾苦爲身累。何必餐霞餌大藥，妄意延令等龜鶴，但於飲食嗜慾間，去其甚者將安樂。食後徐行百步多，兩手摩脅並胸腹。須臾轉手摩腎堂，謂之運動水與土。仰面...
中醫古籍；壽世青編；捲上；清；尤乘 -
18．答翁××問呃逆氣鬱治法
...分，其氣化自能撤消一分，始克有效。拙擬醫方篇中載有衛生防疫寶丹，原系治霍亂急證之方，無論其證因涼因熱，皆屢試屢驗。後有瀋陽趙××，得溫病甚劇，舁至院中求爲延醫，數日就愈，忽作呃逆，晝夜不止，服藥無效。...
中醫古籍；醫學衷中參西錄；四、醫話；清；張錫純 -
衛生易簡方
卷之二十八翻胃門丁附散∶治翻胃嘔逆粥藥不下。大附子（一枚，坐於磚石，四面着火，漸漸逼熱，淬入生薑汁中浸少時，如法再淬，約盡薑汁半碗許爲度，去皮焙乾爲末）丁香（二錢，研）二味和勻每服二錢，水一盞、粟米少...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之二十八翻胃門；明；徐春甫 -
營衛生會第十八
黃帝問於岐伯曰：人焉受氣？陰陽焉會？何氣爲營？何氣爲衛？營安從生？衛於焉會？老壯不同氣，陰陽異位，願聞其會。岐伯答曰：人受氣於谷，谷入於胃，以傳與肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者爲營，濁者爲衛，營在脈中...
中醫古籍；黃帝內經·靈樞；戰國；佚名；卷四 -
營衛生會第十八
...上焦如霧。中焦如漚下焦如瀆。此之謂也。（三節暢敘榮衛生會分三焦而又各推其變當作一節讀之若分三節文氣便促而弱矣）佈局則前單後雙。運意則前總後分。兩截似各不相顧。而實大氣盤旋。真力彌滿不拘於分提分應之成法...
中醫古籍；內經評文；卷四；清；周學海 -
（六）《靈樞·營衛生會》篇
二、醫經錄要此篇論營衛之所由生，及三焦生化之原理。凡針法皆借營衛以爲用，如不明營衛循行與三焦相關之理，則區區毫芒之針，如何發生效力。且所謂刺營無傷衛，刺衛無傷營者，果如所指，又果何以措手耶。黃帝問於岐...
中醫古籍；金針祕傳；二、醫經錄要；近代；方慎庵