小青龍湯
卷三上表散門仲景曰∶傷寒表不解,心下有水氣,乾嘔發熱而咳,或渴,或利,或噎,或小便少腹滿,或喘者,小青龍湯主之。(發熱惡寒,頭痛身痛,屬太陽表證。仲景書中,證兼表證者,則以表不解三字該之。內有水飲,則...
中醫古籍;成方切用;卷三上表散門;清;吳儀洛第二節·崔真人四言脈訣
...血少。緩滑內熱。濡小陰虛。弱小陽竭。陽竭惡寒。陰虛發熱。陽微惡寒。陰微發熱。男微虛損。女微瀉血。陽動汗出。陰動發熱。爲痛與驚。崩中失血。虛寒相搏。其名爲革。男子失精。女子失血。陽盛則促。肺癰陽毒。陰盛...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋赤遊丹門主方
卷三十幼科諸瘡部升麻葛根湯治丹毒身體發熱,面紅氣急,啼叫驚搐等證。升麻葛根白芍柴胡黃芩黑山梔(各一錢)木通甘草(各五分)水煎,不拘時母子同服。大連翹飲治小兒丹毒發熱,痰涎壅盛,一切諸瘡痧疹,頸項生核,...
中醫古籍;瘍醫大全;卷三十幼科諸瘡部;清;顧世澄十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人(十)王子喬八神導引法
...基礎上還可以進一步引氣至腿腳,使足能溫,足能感覺到發熱而氣至,則爲大功告成,何疾而不已。行氣和運意的要領是至細至微,若存若亡,達到忘我之境界。《陰符經》中說∶“機在目”,認爲雙目屬陽,用雙目內視臟腑,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論脾胃之實熱虛熱
...而紅紫,大便必色深黃且兼黑,或燥結不通。此時即身體發熱,食慾不振,精神疲倦,或嘔吐味苦兼酸,或大渴消水而瀉黃汁。凡此等之症形,是胃熱脾實而不和也。大部分爲傷食停飲,日數一多,脾胃均因滯生實熱,是內裏蘊...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...對症錯誤之延醫也。五臟之體隱而理深微,吾人當從何處致其望,以探明病的癥結之所在,行對病之治法。雖然體固隱矣,理固微矣,然發見於苗竅顏色之間者,用之無不周備;昭着於五官四肢之外者,無一不顯明呈露。其生理...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋精品古籍《難經》全本閱讀
...並作《八十一問》。《難經》是中醫四大經典中文字最少的一部經典,其內容又多源自《內經》。《難經》把《內經》很多理論變成了具體的實用性極強的方法,如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容...
中醫古籍;東漢以前;秦越人(九)彭祖谷仙臥引法
...引常夜半至雞鳴,平旦爲之。禁飽食沐浴。〔解說〕彭祖的臥式導引法,有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中,松衣解帶,仰臥於牀進行。本導引術共有十節,每節以五息爲一次,每節連做五次。每節五息十節計五...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥