五閱五使第三十七
...帝問於岐伯曰:餘聞刺有五官五閱,以觀五氣。五氣者,五臟之使也,五時之副也。願聞其五使當安出?岐伯曰:五官者,五臟之閱也。黃帝曰:願聞其所出,令可爲常。岐伯曰:脈出於氣口,色見於明堂,五色更出,以應五時...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷六十九、刺分四時逆則爲害
...刺傷肺金,必虧腎水,故令人善渴。)凡刺胸腹者,必避五臟。(此下言刺害也。五臟傷則五神去,神去則死矣,故凡刺胸腹者必避五臟。)中心者環死,中脾者五日死,中腎者七日死,中肺者五日死。(環,週一日也。此節止...
中醫古籍;類經;二十卷針刺類;明;張介賓亡陰亡陽論
...亡陽之交,分其界限,則用藥無誤矣。其亡陰亡陽之辨法如何?亡陰之汗,身畏熱,手足溫,肌熱,汗亦熱而味鹹,口渴喜涼飲,氣粗,脈洪實,此其驗也;亡陽之汗,身反惡寒,手足冷,肌涼汗冷,而味淡微粘,口不渴,而喜...
中醫古籍;醫學源流論;捲上病;清;徐大椿四時刺逆從論篇第六十四
...。滑則病狐疝風。澀則病少腹積氣。(此論六氣之內合於五臟也。曰厥陰、少陰、太陽、少陽。論六氣之爲病也。曰皮肉筋骨脈者。因六氣而及於五臟之外合也。曰心肝脾肺腎者。因六氣而及於五臟之次也。有餘者。多氣少血。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰第五則·廣立功行
...內無所虧,外有所補,內外兼成,仙道可期。當其外行,如何行法?女子之身常居內室,終日閨閫,未嘗出外,如何行得了功行?這等看來,是外行定不能立了。然亦有不須出外而可立功立行者。譬如翁姑在堂,朝夕孝敬,視膳...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤二十一·溺死
...在今處?或自漂流而來?若是漂流而來,即問是東西南北?又如何流到此便住?如何申官?如稱見其人落水,即問∶當時曾與不曾救應?若曾救應,其人未出水時已死,或救應上岸才死?或即申官,或經幾時申官?若在江河、陂潭、池塘間...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之三;宋;宋慈命門餘義(二十六,共六條)
...條列於下。一、命門爲精血之海,脾胃爲水穀之海,均爲五臟六腑之本。然命門爲元氣之根,爲水火之宅。五臟之陰氣,非此不能滋。五臟之陽氣,非此不能發。而脾胃以中州之土,非火不能生,然必春氣始於下,則三陽從地起...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓東垣針法
...血凝而不流,故先去之,而治他病。東垣曰∶胃氣下溜,五臟氣皆亂,其爲病互相出見。黃帝曰∶五亂刺之有道乎?岐伯曰∶有道以來,有道以去,審知其道,是謂身寶。帝曰∶願聞其道!岐伯曰∶氣在於心者,取之手少陰、心...
中醫古籍;鍼灸大成;卷九;明;楊繼洲吐血
...佐之,又不能用通利丸子,以開其中脘,導其大便,則氣如何而下降?血如何而下行?吾恐逆奔而上,有不可得而止之者,若夫依前治法,血止而後又當以人蔘、川芎、當歸、茯苓、橘皮、半夏、甘草爲之調理,虛則加木香,熱...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之二證治提綱;宋;楊士瀛五色第四十九
...公曰:五官之辨奈何?黃帝曰:明堂骨高以起,平以直,五臟次於中央,六腑挾其兩側,首面上於闕庭,王宮在於下極,五臟安於胸中,真色以致,病色不見,明堂潤澤以清,五官惡得無辨乎?雷公曰:其不辨者,可得聞乎?黃...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷八