《辨症玉函》全本閱讀
《辨症玉函》,清代,作者:陳士鐸
中醫古籍;辨症玉函辨症
症者證也,證之於外,以知其內。凡病皆然,不獨疹也。疹出於脾肺二經,初必因外感而發,與傷風傷寒無異,特其症咳嗽噴嚏,面腫腮赤,目胞浮腫,眼淚汪汪,鼻流清涕,呵欠悶頓,乍涼乍熱,手足稍冷,或中指獨冷,睡時...
中醫古籍;麻疹備要方論;清;吳硯丞一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江自序
...要。腠理開,紅癰解毒即消,白疽解寒立愈。若憑經而不辨症,藥雖對經,其實背症也。世之患陰疽而致斃者頗多,苟其陰陽別治,何至有死症乎?餘曾祖留心此道,以臨危救活之方,初起立消之藥,一一筆之於書,爲傳家珍寶...
中醫古籍;外科全生集;序;清;王洪緒君火相火論(十三)
...一,何二子獨知畏火,其甚如是,而並昧邪正之大義,亦何謂耶?予聞其言,固知其錯認面目矣,不覺因而失笑。
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓察舌辨症法
卷一病之經絡、臟腑、營衛、氣血、表裏、陰陽、寒熱、虛實。畢形於舌。故辨症以舌爲主。而以脈症兼參之。此要法也。茲將舌之部位形色。詳列於左。實臨症者之金鑑焉。
中醫古籍;傷寒指掌;卷一;清;吳坤安論脾胃之實熱虛熱
...用以盪滌腸胃而撤實熱爲主。若是其熱尚未洪壯之程度,二者不可以兼用。只要用其一,再佐以消滯清火通氣等藥,即可治癒也。脾力,既虛本無熱,所以熱者,因虛亦能生熱,使之然耳。脾虛胃即不能和,消化之能力薄弱也。...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第八節·察新久
...覺中而起病的(如各種慢性疾病)。(二)症狀與時間的關係──各種症狀的表現都有它一定時間的規律。如果忽略了它的時間性,則症狀就失掉了它對診斷上的意義。如瘧疾病患的發熱,有間日一次的,也有三日一次的。每次...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋辨九候法
...候。以決死生。以處百病。以調虛實。而除邪疾。帝曰∶何謂三部?岐伯曰∶有下部。有中部。有上部。部各有三候。三候者。有天有地有人也。必指而導之。乃以爲真。故下部之天以候肝。地以候腎。人以候脾胃之氣。帝曰∶...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第一;宋;王懷隱;陳昭遇辨症訂方必先審四診記
卷一診視之要,必先詳察形色,然後細問致病之因。聞其聲音啞響,察其肌膚肥瘦,問其苦欲,按其胸腹,視其舌苔,詢其渴飲、二便通塞,苟能不憚煩瀆,則在裏之虛實、寒熱已得其要領矣。大抵胃有邪滯,舌必有苔,苔之燥...
中醫古籍;證治心傳;卷一;明;袁班