天廓
...物質現象命名者。見《銀海精微》。又名乾廓,乾天廓、傳道廓、傳送廓、傳導廓。天廓與肺和大腸的關係密切。臨牀上應結合病症表現予以辨證用藥。天廓的位置及與臟腑的關係:1.《審視瑤函》:“以(氣)輪上血脈絲絡爲...
中醫學;中醫眼科學;眼的解剖與生理;八廓;人體部位名莎衣道人
...港一帶)人。姓何氏,避亂渡江,舉進士不中。後出家爲道士。初着白衣,衣破以莎草聯緝之,有患瘵者乞醫,以草付之,服之旬日愈,世人謂之神。慶元六年(1200年)卒。
入魔
...靜之中又反映出來,化爲各種幻景,並無力擺脫。《鍾呂傳道集》、《大丹直指》等將其歸納爲十魔,其雜念來源於六慾七情、富貴恩愛、災難刀兵、聖賢鬼神、妓樂女色等。糾正入魔現象的方法,首先應在練功時專注正念,洗...
中醫學;氣功學;氣功學乾天廓
...物質現象命名者。見《銀海精微》。又名乾廓,乾天廓、傳道廓、傳送廓、傳導廓。乾天廓與肺和大腸的關係密切。臨牀上應結合病症表現予以辨證用藥。乾天廓的位置及與臟腑的關係:1.《審視瑤函》:“以(氣)輪上血脈絲...
中醫學;中醫眼科學;眼的解剖與生理;人體部位名;八廓乾廓
...物質現象命名者。見《銀海精微》。又名乾廓,乾天廓、傳道廓、傳送廓、傳導廓。乾廓與肺和大腸的關係密切。臨牀上應結合病症表現予以辨證用藥。乾廓的位置及與臟腑的關係:1.《審視瑤函》:“以(氣)輪上血脈絲絡爲...
中醫學;中醫眼科學;眼的解剖與生理;人體部位名;八廓彭曉
拼音:péngxiǎo彭曉五代後蜀道士。字秀川,自號真一子。浙江永康人。仕孟昶,初爲朝散郎,遷升祠部員外郎。精煉丹術,撰有《周易參同契真義》三卷,九十章,附《明鏡圖訣》於卷末。此書爲《周易參同契》之最早注本。
馬志
拼音:mǎzhì馬志(10世紀)爲宋代醫家。初爲道士,通曉醫藥,爲人治病多有顯效,曾與劉翰共同治癒宋太宗病。973年(開寶六年)奉命與尚藥奉御劉翰、翰林醫官翟煦、陳昭遇等九人同校本草,新增藥品百餘種,馬志均一一詳...
中醫學;中醫學家羅浮山人
拼音:luófúshānrén羅浮山人①唐道士。名軒轅集。生活於八世紀。知醫,嘗爲廣州監軍吳德鄘醫治足疾。玄宗好道,詔其赴京師,授朝奉大夫、廣州司馬,固辭不受。②清醫生。古粵(今廣東)人。有感於醫者不明臟腑,誤用...
煉丹
...體擬作爐鼎,用以習煉精氣神,稱爲內丹術。蘇軾《送蹇道士歸廬山詩》:“綿綿不絕微風裏,內外丹成一彈指。”陳師道注:“道家以烹鍊金石爲外丹;龍虎胎息,吐故納新爲內丹。”參見“內丹”、“外丹”條。
李含光
...諱。號玄谷、玄靜先生。廣陵江都(今屬江蘇)人。嘗爲道士,玄宗賜號“玄靜先生”。平生博覽羣書,且工書法,著述甚勤。因念本草與人命攸關,遂專心於本草之研究,著成《本草音義》二卷,未見行世。
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