附餘
...溫熱是也;氣之薄者陽中之陰,辛甘淡平涼寒是也。大毒治病十去其六,常毒治病十去其七,小毒治病十去其八,無毒治病十去其九,毋太過也
中醫古籍;本草分經;原例(次序略經更定);清;姚瀾論證(共五條)
...食,乃其所能者病,而尚可專意克伐以害其能乎?且凡欲治病,必須先藉胃氣以爲行藥之主,若胃氣實者,攻之則去,而疾常易愈,此以胃氣強而藥力易行也。胃氣虛者,攻亦不去,此非藥不去病也,以胃虛本弱,攻之則益弱,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨飲食門;明;張介賓論飲食自倍腸胃乃傷分而治之
...胸中故內熱嗟夫此內傷之說之原乎請釋其義如左夫人身之陰陽有以表裏言者有以上下之分言者有以升降呼吸之氣言者餘如動靜語默起居之類甚多不必悉舉此所謂陰虛之陰其所指與數者皆不同蓋勞動之過則陽和之氣皆亢極而化爲火...
中醫古籍;玉機微義;卷十八內傷門;元;明;徐彥純論治篇第四
...治宜導引,謂搖其筋骨,動其支節,按蹺,謂抑皮肉捷舉手足是也。故聖人雜合以治,各得其所宜,故治所以異而病皆愈者,得病之情,知治之大體也。聖人治人,隨方而各得其宜也。陰陽應象篇曰∶善治者治皮毛,止於始萌。...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二內經要旨(下);明;徐春甫醫之可法爲問
...曰。非四書無以窮理盡性。成格物致知之功。非易無以窮陰陽造化功用。消長生成之道。升降浮沉之理。孫真人曰。不知易者。不足以言太醫。問曰。醫書何先。曰必須先讀內經。本草。脈經。非內經無以識病。非本草無以識藥...
中醫古籍;醫經國小;明;劉純飲食自倍腸胃乃傷分而治之
...營運之氣減削,食愈難消。故《五常政大論》雲,“大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;無毒治病,十去其九;谷肉果菜,食養盡之。無使過之,傷其正也。不盡,行復如法。”聖人垂,此嚴戒,...
中醫古籍;內外傷辨;卷下;金;李杲經解
...去其血脈,而後調之,無問其病,以平爲期。以一身分頭手足三部,部有天地人三候,其合爲九候,候其動脈,以驗氣之衰旺、病之吉凶也。然此與氣口之分寸關尺,義各不同,互明其理也。蓋兩手氣口,皆肺臟本部之脈,因肺...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四上四診合參總論;清;章虛谷移精變氣論篇第十三
...與上文移精變氣相照應。轉移自己之精神。變改其所感受陰陽風雨晦明之六氣。而斷絕其受病之由。則其病自已。如病由於寒。則斷其寒而暖之。病由於熱。則斷其熱而涼之。祝斷其由。如所謂拔其本塞其源。意義豈不顯然明白...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍傷飲食
第一冊諸傷門東垣曰∶陰陽應象論雲∶水谷之寒熱,感則害人六腑。痹論雲∶陰氣者,靜則神髒,躁則消亡。飲食自倍,腸胃乃傷。此乃混言之也。分之爲二,飲也,食也。飲者水也,無形之氣也。因而大飲則氣逆,形寒飲冷則...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第一冊諸傷門;明;王肯堂傷積
...氣減削,食愈難消,故致深劇。《五常政大論》曰∶大毒治病,十去其六;小毒治病,十去其七;常毒治病,十去其八;無毒治病,十去其九。谷肉果瓜菜食養之,物必無使過之,傷其正也。凡人以胃氣爲本,惟治病亦然。小兒...
中醫古籍;幼科折衷;上卷;明;秦景明