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先天后天論（十四）
...後天之弱者當知慎，慎則人能勝天矣。所謂慎者，慎情志可以保心神，慎寒暑可以保肺氣，慎酒色可以保肝腎，慎勞倦飲食可以保脾胃。惟樂可以養生，欲樂者莫如爲善。惟福可以保生，祈福者切勿欺天。但使表裏無虧，則邪疾...
中醫古籍；景嶽全書；卷之二入集傳忠錄（中）；明；張介賓 -
匏瓠
...利則不但可作器用。（時珍曰。壺匏之屬。既可烹。曬又可以爲器。大者可爲甕蓋。小者可爲瓢樽。爲腰舟。可以浮水。爲笙可以奏樂。膚瓠可以養豕。犀瓣可以澆燭。其利溥矣！）且能下水降氣。利水通道。以治淋閉疸黃。面...
中醫古籍；本草求真；上編卷七食物；清；黃宮繡 -
【枳殼】
...。勞則傷少陽之氣。於是相火刑金而咳嗽矣。枳殼味酸。可以平少陽。味苦可以瀉相火。火息木平而咳止矣。背膊。太陽經行之地。火熱鬱於太陽。則背膊悶倦。苦寒下泄。可以瀉火熱也。手厥陰經起於胸中。厥陰爲相火。火炎...
中醫古籍；本草經解；卷三木部；清；葉桂 -
二十三、淋門
...用兩手各握一腳的五趾，盡力握一次，使腳趾向內彎曲。可以通利腰髖，治淋。〔原文〕三法∶偃臥，令兩足（應爲手）布膝頭，斜踵置尻，口納氣，振腹，鼻出氣。去石淋，莖中痛。〔解說〕本條及第五條與第一法基本功法相...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
能合色脈可以萬全
...則萬舉萬全之功，可坐而致矣；《素問》曰∶能合色脈，可以萬全。其意如此。原夫道之一氣，判而爲陰陽，散而爲五行，而人之所稟皆備焉。夫五脈者，天之真，行血氣，通陰陽，以榮於身；五色者，氣之華，應五行，合四時...
中醫古籍；丹溪心法；元；明；朱震亨；戴思恭 -
能合色脈可以萬全論
...則萬舉萬全之功，可坐而致矣。《素問》曰∶能合色脈，可以萬全。其意如此。原夫道之一氣，判而爲陰陽，散而爲五行，而人之所稟皆備焉。夫五脈者，人之真，行血氣通陰陽以榮於身；五色者，氣之華，應五行合四時以彰於...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之三翼醫通考（上）；明；徐春甫 -
魚口便毒初起即大於核桃者可以敷消
卷二十四疔瘡部飛羅面，黃豆麪，雞蛋清調敷，外用桑皮紙蓋貼，每日早、晚換二次。又方∶遠志肉一兩，用甘草湯炒，以酒、水各半碗煎服，次日可消。又方∶生大黃一兩研細末，枯礬三錢，酒調沖服。又方∶鬧羊花。其人強...
中醫古籍；驗方新編；卷二十四疔瘡部；清；鮑相璈 -
刺腰痛篇第四十一
...春無見血。少陽，令人腰痛，如以針刺其皮中，循循然不可以俛仰，不可以顧，刺少陽成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨獨起者，夏無見血。陽明，令人腰痛，不可以顧，顧如有見者，善悲，刺陽明於䯒前三痏，上下和之出血，...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷十一 -
仁道類第四
...無死生，是謂神化之道也。【道蟄】物有善於蟄藏者，或可以御大寒，或可以去大飢，或可以萬歲不死。以其心冥冥兮無所知，神怡怡兮無所之；氣熙熙兮無所爲，萬慮不能感，求全不可得。是大人體物知身，體身知神，體神知...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之九十八通用諸方；明；徐春甫 -
人身一小天地論
...一小天地，信哉。善觀脈者，知陰則知陽，知陽則知陰，可以心察，可以指別，可以類求，可以意會，可以萬全，至道淵微，莫逾於此。順而調之，真氣乃安，邪氣乃正，反之則病。實則氣入，虛則氣出；氣實則熱，氣虛則寒。...
中醫古籍；吳醫匯講；卷一；清；唐大烈