芡實
...,華實向日,具既濟水火義。又草木類,全藉水土,吮抽發育,芡則更藉日中火,爲先後身,亦具木胎火裏義。又葉上蹙衄如沸,連莖刺棘如,實皮實殼如介,亦具金胎水中義。誠互交木金火水之駐形物也。如益精強志不飢,即...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第三帙;明;盧之頤自序
...見寡聞,不足以付廣濟之懷。而醫之爲道,少小善病,每經歷吳越,輒訪高人異士,講明而切究之。故嘗宣於口,筆於書,採於方,選於藥,幸得此身完然無恙,迄今年五十而精神氣力百倍。從前,蓋其所經驗者,固已多矣。顧...
中醫古籍;經驗丹方彙編;序;清;錢峻治目清盲方第十四
...∶夫人苦眼無所因起,忽然幕幕,不痛不癢,漸漸不明,經歷年歲,遂致失明。要針又云∶夫清盲之爲病,發在於內。有障狀似凝膏,大如楮子,浮在眼內,遊泊水中,正障瞳虛談,辭妄說,徒施千萬,竟不收一,雖復盧醫起骨...
中醫古籍;醫心方;卷第五;日本;丹波康賴腫喘
...以清肺爲主。竟獲全痊。震按此案從呂滄洲得來。滄洲治經歷哈散侍人。病喘不得臥。衆作肺受風邪治。呂診氣口獨盛。厥陰絃動而疾。兩尺俱短而離經。乃曰。此得之毒藥動血。以致胎死不下。奔逆而上衝。非風寒作喘也。用...
中醫古籍;古今醫案按;卷九女科;清;俞震篡十六、十二經以原爲俞三焦以俞爲原
...根本也,故名曰原。三焦者,原氣之別使,主通行三氣,經歷於五髒六腑。原者三焦之尊號也,故所止輒爲原。五臟六腑之有病者,皆取其原也。滑氏曰∶十二經皆以俞爲原者,以十二經之俞皆繫於三焦所行氣所留止之處也。三...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷一難經;明;高武因證數攻
...。所以凡下不以數計,有是證則投是藥,醫家見理不透,經歷未到,中道生疑,往往遇此證,反致耽擱。但其中有間日一下者,有應連下三四日者,有應連下二日間一日者,其中寬緩之間,有應用柴胡清燥湯者,有應用犀角地黃...
中醫古籍;溫疫論;上卷;明;吳又可序
...。浙東西士以醫名者,鹹俯首出其下。乙丑夏,至京師,經歷愈多,施劑愈驗,名節極甚公卿間。一日來謁予,出書一帙,曰《錦囊祕錄集)。推探標本,縷析條分,使覽者按類隨索,了若觀火。蓋祖軒岐,宗倉越,法劉、張、...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;序;清代;馮楚瞻論齒痛爲風熱溼熱所致
卷三十牙齒門東垣曰劉經歷之內年三十餘病齒痛不可忍須騎馬外行口吸涼風則痛止至家則其痛復作家人以爲祟神禱於巫師而不能愈病乃溼熱爲邪也足陽明多血多氣加以膏粱之味助其溼熱故爲此病因立一方不須騎馬常令風寒之氣生...
中醫古籍;玉機微義;卷三十牙齒門;元;明;徐彥純自序
...業,業已盛行海內。故其方論,茲集一概不錄。第就自所經歷者,聊紓管見,以羽翼又可,當亦談疫者之所不斥也。夫疫病所包甚廣,而瘟疫特其一耳。又添雜疫、寒疫,各着方論,而症治始備,隨編輯酌定,分爲六卷。曰述古...
中醫古籍;松峯說疫;序;清;劉松峯方論
...腐更甚,而症反增劇矣。一神功丹最相宜,其人中白鬚要經歷霜雪陳過數十年者方佳,若新者不可用。一柳華散亦不宜妄用。一麝香、皁角、藜蘆,皆不宜用冰片,宜於少不可用多。一治法,凡咽內不紅腫而起白者,開首必須辛...
中醫古籍;重樓玉鑰續編;清;方成培