足陽明胃經
...若不足,則有寒有熱,皆調於三裏。(按:此篇分論邪在五臟及其治法,脾胃合爲一。)《黃帝內經靈樞·脹論》:胃脹者,腹滿,胃脘痛,鼻聞焦臭,妨於食,大便難。(按:此篇論五臟六腑脹。)《黃帝內經靈樞·邪氣臟腑...
中醫學;十二經脈;經絡學;中醫基礎理論;經絡學;鍼灸學;腧穴學;足三陽經五音
...徵、羽五音。出《黃帝內經靈樞·邪客》。古人把五音與五臟相配:脾應宮,其聲漫而緩;肺應商,其聲促以清;肝應角,其聲呼以長;心應徵,其聲雄以明;腎應羽,其聲沉以細,此爲五臟正音。
中醫學;五音;五行學說次傳
拼音:cìchuán次傳是指五臟病以相剋的次序相傳。如《黃帝內經靈樞·病傳》所言的“病先發於心,一日而之肺,三日而之肝,五日而之脾”等是。五臟病依次傳其所勝,於病爲逆,預後不良,故《病傳》又謂:“諸病以次相傳...
中醫學;五臟;五行學說;中醫病名五輸配穴法
...這種治法是對“虛者補其母,實者瀉其子”的補充,說明五臟之間相互影響是多方面的,因而治療方法不能侷限於補母瀉子。並可據此原理推演;心實腎虛,要瀉脾補肝;脾實肝虛,要瀉肺補心;肺實心虛,要瀉腎補脾;腎實脾...
中醫學;配穴法;鍼灸學;鍼灸治療學五味
...氣篇》)。“禁”,有避免和禁忌的意思。由於五味歸於五臟,而五味之性各有所偏,偏則容易致病,故必有所禁。辛味善走氣分,但性主散,多食則能耗氣,故氣病不宜多食辛味。鹹味善走血分,但多食則血行凝澀,故血病不...
中醫學;書籍;五味;中藥學;古籍;醫史文獻;戰國時期;醫經著作;中醫基礎理論神門
...門穴是心經的原穴,《黃帝內經靈樞·九針十二原》日“五臟有疾,當取之十二原”,又心主血脈、主神明,故可主治心神疾患等。手少陰之脈挾咽,抵掌後,到小指,故神門穴可治療咽乾、腕痛、指麻。神門穴有鎮靜、安神、...
中醫學;鍼灸學;經穴;經外奇穴;耳穴名;經絡學;手少陰心經經穴;原穴;腧穴學;特定穴;輸穴;中醫診斷學;古代全身遍診法三部九候部位;腕部腧穴;穴位特效按摩五宜
...出自《黃帝內經靈樞·五味》。指谷、肉、果、菜適合於五臟病者,如脾病宜秫米、牛肉、棗、葵;心病宜麥、羊肉、杏、薤;腎病宜大豆芽、豬肉、慄、藿;肝病宜麻、犬肉、李、韭;肺病宜黃黍、雞肉、桃、蔥。五宜的說法...
中醫學;五行學說五牙
拼音:wǔyá五牙道教煉養術語。亦稱五芽。指五行之生氣。《黃庭內景經》:“存漱五牙不飢渴。”《悟真篇·自序》:“如煉五芽之氣,服七曜之光。”道教認爲服食五行真氣,可煉養五臟,延年駐壽。
形
...包括一切有形態結構的組織器官,包括頭、軀幹、肢體、五臟、六腑等;狹義之形,專指皮、脈、肉、筋、骨等。形體:形指形體。《素問·八正神明論》:“故養神者,必知形之肥瘦,榮衛血氣之盛衰。”形狀:形即形狀。《...
中醫基礎理論;中醫學乙癸同源
...thesameorigin[湘雅醫學專業詞典]乙癸同源又稱肝腎同源,爲五臟相關理論之一。是古人根據五行學說把臟腑和天干相配合,認爲肝屬乙木,腎屬癸水,故稱爲乙癸同源。乙癸同源包含三層意思:1.肝陰和腎陰互相滋養;肝藏血,腎...
中醫學;五行學說;髒象學說;中醫基礎理論