胎寒論
...即有生望也。此症象有與臍風相似處,萬不可當臍風治,臨牀時務須辨清,再施急治,否則患害不堪設想也。此症由娠母過食生冷,坐臥貪涼,或常用冷水沐浴,種種原因以成結果也。
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十干化五行論
...化運,有以逢辰則化之說者,有以制克則化之說者,此皆技術家之迂論也。
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰醫以力學爲先
...廬諸葛乎?伊芳川先生曰∶醫不讀書,縱成倉、扁,終爲技術之流,非士君子也。盧不遠先生曰∶當三複斯語。(及門者多繫世醫子弟,故復言此以戒之。)
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰十一·洗罨
...,見鹽、醋多爛,恐侵損屍體HT屍於平穩、光明地上,先檢驗一遍,用水沖洗。次皁角洗滌屍垢膩,又以水衝蕩潔淨。(洗時下用門扇、簟席襯,不惹塵土)洗了,如法用糟醋擁罨屍首,仍以死人衣物盡蓋,用煮醋淋,又以薦席罨...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之二;宋;宋慈神仙統論
...十八神仙服餌門論曰。嵇康之論養生曰。世或謂神仙可以學得。不死可以力致。又曰上壽百二十。古今所同。過此以往,莫非天妄,此皆兩失,康之大意,以謂神仙特受異氣,稟之自然,非積學所能致,至於導養得理,以儘性命...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十八神仙服餌門;宋;由政府組織編寫醫家論
...二,亦爲私慾所汨沒,安能奏功?故醫者能正其心術,雖學不足,猶不至於害人。況果能虛心篤學,則學日進;學日進,則每治必愈,而聲名日起,自然求之者衆,而利亦隨之。若專於求利,則名利祕兩失,醫者何苦舍此而蹈彼...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿自序
...不明,往往中止,業以難廢,此惟不由其序之過也。先少學鍼灸六年,未嘗一日少懈,特無名師口授,總不信心,以爲非吾能事也。至乾隆五十一年,先已五十一歲,時瘧疾十人而九,擇其少壯醫之,治三效一,更日治五效三,...
中醫古籍;鍼灸易學;序;清;李守先奏玉帝青辭
...,乃後世法之巧,而用之神。惜乎此書無傳,諒亦不過一技術之妙,豈如《靈》、《素》之貫天人,晰隱顯,大無不包,細無不入,爲萬世理道之神書,救人之祕典哉。)後世仲景採《內經》外感風寒之旨,附以己見,定立方法...
中醫古籍;扁鵲心書;卷首;宋;竇材序
...述《素》、《難》而引伸觸類之耳。其授受相承,悉自正學中來也。吾邑丹溪朱彥修先生,初遊許文懿公之門,得考亭之餘緒。愛自母病,刻志於醫,求師於武林羅太無,而得劉、張、李三家之祕,故其學有源委,術造精微。所...
中醫古籍;醫學正傳;序;明;虞傳元
...。幼敏穎,日記萬言,操筆爲文,有思致。師王居中求醫學,居中教以黃岐《素問》之旨,公遂論次,分理脈候、病能、髒象、經度、針刺、運氣,別類抄而讀之。居中曰∶善哉,子學之得其道也。自是生學日進,益參張仲景、...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一歷世聖賢名醫姓氏;明;徐春甫