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《中國醫籍考》全本閱讀
《中國醫籍考》，日本代，丹波元胤
中醫古籍；中國醫籍考 -
神虛譫語
...去，元神未復，宜清燥養榮湯，加辰砂一錢。鄭聲譫語，態度無二，但有虛實之分，不應兩立名色。
中醫古籍；溫疫論；上卷；明；吳又可 -
三十、人有陰陽治分五態
...故，卒然新會，未知其行也，何以別之？（此下言五人之態度也。毋音無。卒音猝。）少師答曰∶衆人之屬，不知五態之人者，故五五二十五人，而五態之人不與焉。五態之人，尤不合於衆者也。（衆人者，即下章陰陽二十五人...
中醫古籍；類經；四卷藏象類；明；張介賓 -
第四節·傷寒轉脫
...等藥調養半月而痊（摘錄《全國名醫驗案》）。廉臣先生對這類證候，有一個預防爲主的醫療經驗。他說∶“傷寒當行發表者，必察其人本氣陰陽無虧，方可徑用。若真陽素虧，平日惡寒喜熱，慣服辛溫，大便溏滑者；此謂陰髒...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十章·傷寒壞證；清；俞根；徐榮齋 -
肉豆蔻
...二物三錢匕，旦暮各一，便瘥。陳藏器雲∶大舶來即有，中國無。海藥雲∶謹按《廣志》雲∶生秦國及崑崙，味辛，溫，無毒。生薑湯服良。雷公雲∶凡使，須以糯米作粉，使熱湯搜裹豆蔻，於灰中炮，待米糰子焦黃熟，然取用...
中醫古籍；證類本草；卷第九；宋；唐慎微 -
望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...問之無可問；即於稍長能言者，問之亦多不能以真實清楚對，是問之不必問也，而工亦無所用其工。聞而知之之謂聖。小兒於初病時，其聲音或能不失其常態，至病日久而真氣喪失，氣既喪失，聲音焉能其真確，是聞之無可聞，...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
（十）王子喬八神導引法
...足中寒，周身痹、厥逆。18、偃臥屈膝，令兩膝頭內向相對手，翻兩足，伸腰，以口納氣，填腹，自極七息。除痹疼熱痛兩腳不隨。19、覺身體昏沉不通暢，即導引，兩手抱頭，宛轉上下，名爲開脅。20、踞，伸右腳，兩手抱左膝...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
病時靜心息慮
...畏死，而怕人知覺，諱而不言，或病已重，而猶強作輕淺態度以欺人者，斯又知畏死而反以取死，尤可笑哉！愚按心之官則思。而脾則主于思。病者有思，則心火妄動，而五火翕然隨之，脾氣益傷，諸髒仍病。故書死字以自譬，...
中醫古籍；明醫雜着；卷之一醫論；明；王綸 -
本草簡要方自敘
...此言亦欺世而已。三十二年秋。世事日有轉機。予早託跡中國農民銀行。衣食粗給。公餘之暇。乃編此書。蓋中國之醫。向不專精於識病。而專重在用藥。傷寒論一書所包之病多矣。而統名之曰傷寒。及其下藥。乃各不同。小兒...
中醫古籍；本草簡要方；現代；張宗祥 -
青黛
卷九隰草部波斯青黛。是外國藍靛花。既不可得。則中國靛花亦可用。（瀕湖）真青黛形狀。與靛花不同類。今因其罕有。而靛花功效亦同。特假爲名。旋收曝幹。色甚紫碧。市家多取幹靛充賣。顧幹靛枯黑重實。靛花嬌嫩輕浮...
中醫古籍；本草述鉤元；卷九隰草部；清；楊時泰