張景嶽大寶論
...水;神即氣,氣即火。陰陽二氣,最不宜偏,平則氣和而生物,偏則氣乖而殺物。經曰∶陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。此先王教人察陰陽、保生氣也。夫陽一而陰二,故偶者陰也,後天之形也;奇者陽也,先天之...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美小兒疳疾各方
...珠散祕方∶治小兒疳膨食積,面黃肌瘦、目生翳障等症。選擇肥濃左牡蠣五斤,好香醋七八斤,上藥選擇黃道天醫吉日,齋戒沐浴,在潔淨室內安置八封爐,加旺炭火,將牡蠣用醋,以酥爲度,放乾淨涼地土上去火氣,揀起淨肉...
中醫古籍;驗方新編;卷十九小兒雜症;清;鮑相璈海松子
...,三角。其中仁香美。東夷當果食之,亦代麻腐食之,與中國松子不同炳曰∶五粒松一叢五葉如釵,道家服食絕粒,子如巴豆,新羅往往進之。頌曰∶五粒字當作五鬣,音傳訛也。五鬣爲一叢,或有兩鬣、七鬣者。松歲久則實繁...
中醫古籍;本草綱目;果部第三十一卷果之三;明;李時珍治井冢毒第五十三
...有毒瓦斯,不可入也。亦可納生雞、鴨、鵝、豚、犬、羊生物居中,既有毒瓦斯,其生物須臾自死也。事計必宜入中不得已者,當先以酒,若苦酒數鬥澆灑井冢坎中邊,停小時,然後可入也。若覺中此氣,鬱悶奄奄,欲死者,還...
中醫古籍;醫心方;卷第十八;日本;丹波康賴成胎以百脈齊到分男女
...。豈能受於此。而不能受於彼耶?大抵父母生子,如天地生物。《易》曰,坤道其順乎承天而時行。知地之生物,不過順承乎天,則知母之生子,亦不過順承乎父而已。知母之順承乎父,則種子者果以婦人爲主乎,以男子爲主乎...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎序二
序天地以靈氣生人。而以餘氣生物。林林總總者。遍塞兩間。然生人原以救人而救物。未聞人待救於物者。曰有之。則本草所列上中下之藥品是也。大若水火。細若氣液。貴若金玉參蓍。賤若土石蒲薄。常者黍稷動植之類。異者...
中醫古籍;本草擇要綱目;序;清;蔣介繁集治說
卷第一大方脈雜醫科嘗謂用藥如用刑,一有所誤,人命系焉。故《書》曰∶言之非艱,行之維艱。如張仲景傷寒一百一十三方,猶缺其一,三百九十七法,僂指未即周知,蓋謂此也。夫處方大法,則有七方十劑。七方者,奇方、...
中醫古籍;世醫得效方;卷第一大方脈雜醫科;元;危亦林男女辨
...於此,而能受孕於彼乎。本立曰∶父母之生子,如天地之生物。易曰∶坤道其順乎,承天而時行,夫知地之生物不過順承乎。天則知母之生子,亦不過順承乎,父而已知母之順承乎。父則種子者,當以男子爲主。男子爲主而交媾...
中醫古籍;濟生集;卷一;清;王春亭病深非淺藥能治論
...並詢其歷來服藥之誤否。然後廣求古今以來治此症之方,選擇其風上種種治法次第施之;又時時消息其效否,而神明變通之,則痼疾或有可愈之理。若徒執數首通治之方,屢試不效,其計遂窮,未有不誤者也。故治大症,必學問...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿原序
...醫道大振。又云∶《丹溪纂要》諸書,非丹溪手筆,謬於選擇,爰命高生訪求朱氏原本重訂,斫輪遊刃,莫不臻妙。此書若江海之波瀾,山嶽之嶺峯,舟楫之帆檣,壁壘之標幟。其爲證治諸書之選錄,安可忽諸。又覽先生髮熱論...
中醫古籍;重訂靈蘭要覽;序;清;顧金壽