迎隨補瀉紀篇
卷一五行六氣各有勝復故木將行勝也蒼埃先見於林木木乃有聲震星光芒是其兆也又木將勝也宮音失調蟲不滋雨溼失令也十二月先取其化源也此謂迎而取之也迎者於未來而先取之也故取者瀉也用針瀉其源也即木氣將欲勝者即先瀉肝...
中醫古籍;素問六氣玄珠密語;卷一;唐;王冰五營運大論篇第六十七
卷第十九黃帝坐明堂,始正天綱,臨觀八極,考建五常,請天師而問之曰∶論言天地之動靜,神明爲之紀,陰陽之升降,寒暑彰其兆。餘聞五運之數於夫子,夫子之所言,正五氣之各主歲爾,首甲定運,餘因論之。鬼臾區曰∶土...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十九;唐;王冰次論四時運氣
...不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。王冰以爲四時運氣尚未該通,人病之由,安能精達?夫運有五而氣有六,六氣化者,寒、暑、燥、溼,風、火也,然又有君火、相火之分焉。木之化曰風,主於春;君火之...
中醫古籍;疫疹一得;捲上;清;餘霖素問陰陽應象大論
卷二素問經文陰陽者。天地之道也。(天生於動。地生於靜)萬物之綱紀(總之爲綱周之爲紀)變化之父母(物生謂之化。物極謂之變。皆陰陽之所生。故爲父母)生殺之本始(本根本。始終始也)神明之府也(神。變化不測也。明。三光着...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川運氣說
...易覽五運六氣之說,不見於儒者之六經,而見於醫家之《素問》。夫《素問》乃先秦古書,雖未必皆黃帝岐伯之言,然秦火以前,春秋戰國之際,有如和、緩、秦越人輩,雖甚精於醫,其察天地五行之用,未能若是精密也,則其...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫候胎
...時衄血而轉筋者,此爲軀也。衄時嚏而動者,非軀也。《素問》雲∶婦人足少陰脈動甚者任子也。(《平人氣象論》謂太溪脈也。全元起本作足少陰,王冰本作手太陰,當從全本。王注云∶動脈者如豆厥厥動搖也。一說動甚謂動...
中醫古籍;女科證治準繩;卷之四胎前門;明;王肯堂候胎
...時衄血而轉筋者,此爲軀也。衄時嚏而動者,非軀也。《素問》雲∶婦人足少陰脈動甚者任子也。(《平人氣象論》謂太溪脈也。全元起本作足少陰,王冰本作手太陰,當從全本。王注云∶動脈者如豆厥厥動搖也。一說動甚謂動...
中醫古籍;證治準繩·女科;卷之四胎前門;明;王肯堂素問刺瘧論
卷二素問經文(瘧有六經五臟之不同。刺法因之以異)足太陽之瘧。令人腰痛頭重。寒從背起先寒後熱然。熱止汗出。難已。(刺委中。)足少陽之瘧。令人身體解。寒不甚。熱不甚。惡見人。見人心惕惕然。熱多汗出甚。(刺俠。)足...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川厥死
卷第三十·雜病平按∶此篇自篇首至末,見《素問》卷十三第四十七《奇病論》篇,又見《甲乙經》卷九第十一。黃帝問岐伯曰∶有者,一日數十溲,此不足也。身熱如炭火,頸膺如格,人迎躁盛,喘息氣逆,此有餘也。太陰脈...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三十·雜病;唐;楊上善《素問》九針論
卷四岐伯曰∶聖人之起天地之數也,一而九之,故以立九野,九而九之,九九八十一,以起黃鐘數焉。以針應九數也。何以言之?一者,天也。天者,陽也。五臟之應天者肺,肺者,五臟六腑之華蓋也,皮者,肺之合也,人之陽...
中醫古籍;鍼灸大成;卷四;明;楊繼洲