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偏枯肉苛
卷七諸痿病證《靈樞·熱病篇》曰∶偏枯，身偏不舉而痛，言不變，志不亂。病在分腠之間，巨針取之，益其不足，損其有餘，乃可復也。此由陰陽氣血偏傾，經絡流行失度，致邪襲一邊，而成半身不遂之病。言不變，志不亂，...
中醫古籍；靈素節注類編；卷七諸痿病證；清；章虛谷 -
王太僕詮註原序
...文志曰∶“黃帝內經十八卷”，素問即其經之九卷也，兼靈樞九卷，乃其數焉。雖復年移代革，而授學猶存，懼非其人，而時有所隱，故第七一卷，師氏藏之，今之奉行，惟八卷爾。然而其文簡，其意博，其理奧，其趣深，天地...
中醫古籍；素問經注節解；序；清；姚止庵 -
論診候入式法
...甚有滅裂，愚雖不才，輒取《黃帝素問》、《難經》、《靈樞》、《甲乙》以及叔和、仲景、扁鵲、華佗，《千金》、《外臺》、《聖濟總錄》，古今名醫諸家方論之中，診候瘡腫之說，簡編類次，貫成篇帙，首載診候入式之法...
中醫古籍；瘍醫大全；卷二；清；顧世澄 -
欠噦唏振寒噫嚏泣出太息HT下耳鳴齧舌善忘善飢第一
...自涕之與泣者以下至目光無所見原本漏，今以《素問》《靈樞》補之）。夫人厥則陽氣並於上，陰氣並於下，陽並於上，則火獨光也；陰並於下則足寒，足寒則脹。夫一水不能勝五火，故目盲。是以氣衝風，泣下而不止，夫風之...
中醫古籍；鍼灸甲乙經；卷十二；晉；皇甫謐 -
十五、問五行金木水火土之義
...萬物，將生者出，將死者歸，爲萬物家）。水生於一，《靈樞經》曰∶太一者，水之尊號。一，數之始也。天地未分，萬物未成之初，莫不先見於水，先地之母，後萬物之源。以今驗之，則草木子實未就，人蟲胎卵胚胎皆水也，...
中醫古籍；醫旨緒餘；上卷；明；孫一奎 -
二認症定穴
...針刺三分五分深也。言三壯五壯者，艾灸三壯五壯也。《靈樞·雜症論》∶人身上部病，取手陽明大腸；中部病，取足太陰脾經；下部病，取足厥可選一、二穴治之。
中醫古籍；鍼灸易學；捲上；清；李守先 -
九十七、十二經終
...，故其爲病如此。然太陽爲三陽之表，故主色白汗出。《靈樞·終始篇》曰∶其色白，絕皮乃絕汗，絕汗則終矣。亦主表之謂。音熾。音縱。）少陽終者，耳聾百節皆縱，目HT絕系，絕系一日半死，其死也，色先青白乃死矣。（...
中醫古籍；類經；十八卷疾病類；明；張介賓 -
序
...幾事矣其意欲滿千事則以傳諸人予念醫家之書本之以素問靈樞廣之以難經脈訣而藥之君臣佐使鹹萃於本草世因不外是而爲醫也今有出一奇以起人之沉則必相與驚異以爲昔人所未到自明者觀之其不有似於背水陣乎故予知是書之爲有...
中醫古籍；醫說；序；宋；張杲 -
八正神明論篇第二十六
...內有八正虛邪之當避。針法神明之當知。此篇大義。出自靈樞官能篇。吳雲。神明。謂日之寒溫。月之虛盈。時之浮沉。皆神明所宰。用針當審趨避也。高雲。合人形於天地四時。陰陽虛實。以爲用針之法。神乎神。獨悟獨明。...
中醫古籍；素問識；卷三；日本；丹波元珍 -
臟腑應候
...第六（卷首缺）·臟腑之一平按∶此篇自篇首至末，見《靈樞》卷七第四十七《本藏》篇，又見《甲乙經》卷一第五。黃帝問曰∶願聞六腑之應。（五臟應候已說於前，六腑之候闕而未論，故次問之。）岐伯答曰∶肺合大腸，大...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第六（卷首缺）·臟腑之一；唐；楊上善