序
序醫無一定之法,而有一定之理。理無可疑,則雖庸工一得,斷不以人廢言;理有可疑,則雖前代宗匠,奕祀之所奉爲典型者,亦不護其所短,必爲之摘發其萬一,以質諸天下後世。蓋醫以寄生死,故不得不闡發其精微,深探其...
中醫古籍;質疑錄;序;清;張介賓銅人鍼灸經序
...疑者煥然而冰釋。在昔未臻。惟帝時憲。乃命侍臣。爲之序引。名曰鑄銅人穴鍼灸圖經。肇頒四方。景式萬代。將使多瘠鹹詔。巨刺靡差。案說蠲。若對談於涪水。披圖洞視。如舊飲於上池。保我黎蒸。介乎壽考。昔夏後敘六極...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷一針灸門;明;朱梓鍥鬥垣申君校正外科啓玄序
序餘忝職內閣。思日贊襄。以少俾幾務。暇日尤不敢以自逸。凡內藏祕典上而皇史墳書宸翰瑤章鳥篆龍蟠仙經釋部兵歷石室玄經等書。下至農史稗說野談山堂考記醫卜等數九流等書。無不探討。然資力有定。如窺豹見其一斑。九...
中醫古籍;外科啓玄;序;明;申鬥垣宋徽宗皇帝崇寧五年瓊瑤真人一書手法序一
卷一·瓊瑤神書天部論醫人鍼灸,不識何經受病,妄行取穴,又不知伐上升陽之法,又不知氣下升陰之法,令患人病疾,楚楚之苦不得愈者,何也?答曰∶一則,不中穴,不知氣行。二則,不知左補右瀉,更不知其分寸。三則,不...
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部;宋;瓊瑤真人序四
...草,教後世以醫。軒轅、岐伯,相與論性命之學,即今《金匱》、《靈樞》、《素問》、《難經》。一以天地陰陽、四時寒燠、五行屈伸、悔吝之道,通於人身之風寒暑熱、五臟六腑、相生互伐、強弱通塞之機。蓋古先哲王明乎...
中醫古籍;本草新編;序;清;陳士鐸金針賦序
...則可以起沉之疾。言雖直簡,其義詳明,尤其貫穿次第有序,使後之學人易爲記誦,其傳不泯。俟他日有竇漢卿復出,而攻之熟,造之深,得於心而應手,顯用光大,必念乎今之刪繁撮簡成文者誰歟。是亦遺言於後也,必學者敬...
中醫古籍;鍼灸大全;卷之五;明;徐鳳序
序臣聞安不忘危,存不忘亡者,往聖之先務;求民之瘼,恤民之隱者,上主之深仁。在昔黃帝之御極也,以理身緒餘治天下,坐於明堂之上,臨觀八極,考建五常。以謂人之生也,負陰而抱陽,食味而被色,外有寒暑之相蕩,內...
中醫古籍;黃帝內經素問;序;唐;王冰次序
序昔人云∶不爲良相,即爲良醫。誠以濟人爲急。相之良、則安天下,醫之良、則自鄉而國,罔不獲濟。雖隱與顯有殊,而名聞於一時,眼前收效,是亦君子之所用心而不敢忽也。第操是術者,非探其奧窈,有以洞見肺腑,詎可...
中醫古籍;醫學心悟;序;清;程國彭序
序懷子抱奇氏。少治儒術。壯歲棄去。HT家學濟世幾三十年。功大溥。頃之又HT爲施諸利濟。不若垂之於言。功益大溥。爰着傷寒醫徹一書。勒成一家言。自餘雜症次舉。遂貽顧子使討論之。願子乃言曰。嗟夫。古之君子。皆有...
中醫古籍;古今醫徹;序;清;懷遠序
序事有古守其常而今窮其變者。法家例醫家方其是已。夫事物變無窮也。有其備之變。更出所備外。故變無窮。窮其變者有窮。變無窮。窮其變者當與爲無窮。自非挾百試之才。享神明之壽。多其閱歷。神其悟。鮮有能相相守。...
中醫古籍;存存齋醫話稿;序;清;趙晴