五臟別論篇第十一
...爲是也。按以上十篇。首四篇論精神氣血。後六篇論臟腑陰陽。是以此篇申明藏精氣者名髒。傳化物者爲腑。然又有腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。亦所以藏精神氣血者也。修養之士。欲積精全神。通玄牝。養胎息。結靈孕者。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰九針論第七十八
...脾。故畏。此因髒氣虛。而餘髒之精氣並之。皆爲病也。陰陽應象論曰。心在志爲喜。喜傷心。腎在志爲恐。恐傷腎。乃有餘而爲病。過猶不及也。五惡馬雲。與宣明五氣論同。五液馬雲。與宣明五氣論同。五勞馬雲。與宣明五...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍經義
...六天集·雜證謨諸氣《天元紀大論》曰∶所以欲知天地之陰陽者,應天之氣,動而不息。故五歲而右遷;應地之氣,靜而守位。故六期而環會。動靜相召,上下相臨,陰陽相錯,而變由生也。天以六爲節,地以五爲制,五六相合...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓龍雷之火辨
...甚當。考龍火得水而燔,遇溼而焰之說,本始於王太僕《素問·至真要大論》注,不過藉以形大熱之氣,不可以寒折之,折之以寒,而熱愈不得泄,勢必鑠盡氣血而死。注中所以有物究方止之喻也。至真要篇前列六氣,後列治法...
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士通評虛實論
...表,尺主裏,寸爲陽,尺爲陰,寸急尺緩,是表裏既分,陰陽不雜,故知其經絡皆實也。然急則必數,緩則必弱,雖無內虛致邪之患,而急與緩亦非中正和平之道,故又曰皆當治之也。是經絡皆實之脈,有小疾而無大病。若通論...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵素問針解篇
...大小四時盈虛之象)人聲應音。(清濁長短。五音之生也)人陰陽合氣應律。(六陰六陽天地之氣十二律之象也。)人齒面目應星(森羅布列星之象也。)人出入氣應風(呼吸出入風之象也)人九竅三百六十五絡。應野。(形骸周遍野之象也)...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川六節髒象論篇第九
...有六十。精液之所朝夕也。大神靈問吳雲。神靈。指天地陰陽而言。志注同。簡按王注似允當。嗜慾不同吳雲。五臟各有嗜慾聲色臭味。各有所通。而入五臟也。諸注並同。今從之。天食人以五氣吳雲。五氣非徒臊焦香腥腐而已...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍陰陽交十一條
...熱。而脈躁疾。不爲汗衰。狂言。不能食。岐伯曰。病名陰陽交。交者死也。人所以汗出者。皆生於谷。谷生於精。今邪氣交爭於骨肉而得汗者。是邪卻而精勝也。精勝則當能食而不復熱。復熱者。邪氣也。汗者。精氣也。今汗...
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷十三;宋;郭雍經解
卷九治法準則總論《素問·至真要大論》岐伯曰∶諸氣在泉∶風淫於內,治以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以辛散之;熱淫於內,治以鹹寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之;溼淫於內,治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷摩法
卷二·立法《素問·病能篇》∶摩之切之。《至真要大論》∶摩之浴之。《調經論》言∶按摩勿釋者再。《離合真神論》∶治之以按摩醪藥。《前漢·藝文志》∶黃帝岐伯《按摩十卷》,《小兒按摩經》,四明陳氏着集載《鍼灸大...
中醫古籍;釐正按摩要術;卷二·立法;清;張振鑑