醫家十要
...會酒會,有妨生意。必當一例禁之,自絕謗怨。九要∶凡應用各樣物具,俱要精備齊整,不得臨時缺少。又古今前賢書籍,及近時名公新刊醫理詞說,必購備參閱,以進學問,此誠爲醫之本務也。十要∶凡奉官衙所請,必當速去...
中醫古籍;外科選要;捲上;清;徐直銈蓄血
卷中傷寒蓄血。何以明之。蓄血者。在下焦結聚。結聚而不行。蓄積而不散者是也。血菀於上。而吐血者。謂之薄厥。留於下而瘀者。謂之蓄血。此由太陽隨經。瘀熱在裏。血爲熱所搏。結而不行。蓄於下焦之所致。經曰。太陽...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己婦人產後病脈證治第二十一
...食七字。脈經。作所以便堅者嘔不能食也。)先兄曰。明理論雲。鬱。爲鬱結而氣不舒也。冒。爲昏冒而神不明也。世謂之昏迷者。是也。此條不言發熱。然後條有更發熱之語。則其有熱者可知。即爲草蓐傷風明矣。按此條文法...
中醫古籍;金匱玉函要略述義;卷下;日本大麥
...食難消化,腹中脹滿,而痘不起者,此王道和緩之劑。如應用,終無礙。按∶麥,主粘滯,水漬生芽,氣雖少清,性猶未化。炒至焦色,反有功力。專化五穀之積,與山楂消肉積者。然古人有消腎之說,爲其伐胃故也,《經》雲...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症痘疹藥性主治合參卷四十二谷部;清代;馮楚瞻四氣調神大論篇
...。(四時成序,七曜周行,天不形言,是藏德也。德隱則應用不屈,故不下也。《老子》曰∶上德不德。是以有德。言天至尊高,德猶見隱也,況採全生之道,而可不順天乎。)天明則日月不明,邪害空竅,(天所以藏德者,爲...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄四氣調神大論篇
...。(四時成序,七曜周行,天不形言,是藏德也。德隱則應用不屈,故不下也。《老子》曰∶上德不德,是以有德。言天至尊高,德猶見隱也。況採全生之道,而可不順天乎?)天明則日月不明,邪害空竅,(天所以藏德者,爲...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻大承氣湯方
...硝。更上火。微一兩沸。分溫再服。得下餘勿服。成氏明理論雲。承。順也。傷寒邪氣入胃者。謂之入府。府之爲言聚也。胃爲水穀之海。營衛之源。水谷會聚於胃。變化而爲營衛。邪氣入於胃也。胃氣鬱滯。糟粕祕結。壅而爲...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之六辯陽明病脈證並治法;清;汪琥羽蟲
...蜜脾底也因生於蜜中故謂之蜜蠟初時香嫩重煮治乃成藥家應用白蠟更須煎煉水中烊十數過即白古人荒歲多食蠟以度飢欲啖之當合大棗咀嚼即易爛也○謹按一種蠟樹即冬青樹也高及丈時畜蠟蟲於上食其津液日漸成膏纏積枝幹於白露...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之二十九蟲魚部上品;元;王好古五靈脂
...治丈夫、婦人味逆,連日不止,粥食湯藥不能下者,可以應用此得效。摩丸,五靈脂煎熱生薑、酒,摩令極細,更以少生薑、酒化以湯,湯藥令極熱,須是先做下粥,溫熱得所,左手與患人藥喫,不得嗽口,右手急將粥與患人喫...
中醫古籍;證類本草;卷第二十二下品;宋;唐慎微經度篇第八
...竅陰,名曰陰中之少陽。是故三陽之離合也。離,謂別離應用。合,爲配合於陰。別離則正位於三陽,配合則表裏爲臟腑。太陽爲開,陽明爲闔,少陽爲樞。太陽司動靜之機,故爲開。陽明執禁固之權,故爲闔。少陽司動靜之微...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二內經要旨(下);明;徐春甫