(五)雁行氣法
...是仿效鴨子,直身低頭曲頸,不息行氣,故名行氣法。其方法是背靠牆壁,身站直,低頭、曲頸,進行不息呼吸,以意行氣,排除胃腸痰飲、宿食。但本書及《雲笈七籤》此節前均名爲雁行氣法。近代有“大雁功”,亦從仿生角...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十三、脾胃門
...脾胃病。要點是用氣和力時,都要柔和自然,舒展放鬆。方法頗爲對症。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥傳屍勞論
...可也;至差而復劇,死而傳人,則爲注矣。備此四症,故方法不一,各據見在爲言也。古人、無辜、伏連、屍注等稱,亦各據一端爲言也。餘幼時,胞姑有病此死者,及長,而嫡妹又病此死,然皆不傳染,殆相似而未的者歟!要...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士論痘非胎毒
...,如何胎毒二字,牢不可破,殊不知痘非胎毒,乃胞胎內血中之濁氣也。兒在母腹,始因一點真精凝結成胎,以後生長臟腑肢體,全賴母血而成,胞胎內血中濁氣,降生後仍藏榮血之中,遇天行觸濁氣之瘟疫,由口鼻而入氣管,...
中醫古籍;醫林改錯;卷下;清;王清任藕實莖
...應言甘也。宋帝時,太官作血(音勘),庖人削藕皮誤落血中,遂皆散不凝,醫乃用藕療血多效也。唐本注云∶《別錄》雲,藕,主熱渴,散血,生肌。久服令人心歡。臣禹錫等謹按蜀本圖經雲∶此生水中。葉名荷,圓徑尺餘。...
中醫古籍;證類本草;卷第二十三上品;宋;唐慎微萊菔
...若霧露之溉;更參出個三焦鹹輔,五液並行,氣中之用,血中之氣,方纔盡得個命名氣味,主治功能的大意。古人用汁,今人用實,繇此觀之,汁勝實矣。
中醫古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;盧之頤第五節·起居調理法
...守之。獲益必多。【榮齋按】本節(起居調理法)所提出的四項要求,是病患應當注意的問題,也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第四節·傷寒轉脫
...,助陽御表,庶免虛陽外越之弊。”這種防患未然的診療方法和上面所述的一個治例,對我們有很大的啓示。但古醫學文獻中,同樣例子也有,摘錄二則,以資參證。“滑伯仁治一人,七月間,病發熱,多服小柴胡湯,惡寒甚,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋第五章·傷寒診法
...法也。試舉其要以析言之。【榮齋按】本章以全身檢查的方法,來觀察疾病;然尚有“察耳鼻”一法,亦屬重要,茲從戈存橘傷寒補天石錄入。戈氏說∶“傷寒耳聾,屬少陽,宜和解。久病耳聾、屬氣虛,元氣恢復,耳自聰也。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋徐序
...蠣則仲景所加者也。如此類者。不可勝舉。因知古聖治病方法。其可考者。惟此兩書。真所謂經方之祖。可與靈素並垂者。苟有心於斯道。可舍此不講乎。說者又曰。古方不可以治今病。執仲景之方。以治今之病。鮮效而多害。...
中醫古籍;金匱要略心典;序;清;尤怡