素問六十年運氣病治之紀
...先天時而至。故其所生長收藏氣化營運皆早不及之氣。常後天時而至故。其氣化營運皆遲。如交變大論曰∶太過者先天。不及者後天。本篇後文曰∶運太過則其至先。運不及則其至後。皆此義也。(金)(火)丁卯丁酉歲上陽明...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之二四診正法;明;蕭京醫道通治道論
...如歷代季世之變是也。而人之病,有由乎先天者,有由乎後天者。由乎先天者,其人生而虛弱柔脆是也;由乎後天者,六淫之害,七情之感是也。先天之病,非其人之善養與服大藥,不能免於夭折。猶之天生之亂,非大聖大賢,...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿補中益氣湯論
...。有所勞傷。皆損其氣。氣衰則火旺。火旺則乘其脾土。脾主四肢。故困熱無氣以動。懶於語言。動作喘乏。表熱自汗。心煩不安。當病之時。宜安心靜坐。以養其氣。以甘寒瀉其熱火。以酸味收其散氣。以甘溫補其中氣。經言...
中醫古籍;醫貫;卷之六·後天要論;明;趙獻可衝任督帶
...。前束任而經心小腸之臍中後束督而經腎系之中。人身惟脾主中州。交合水火帶脈適當腰腹之中應歸爲脾之脈也。其穴在脅。亦以前不。居任位後不居督位。正見其管束。前後也。或疑帶脈不與脾連。豈知腹中膜油皆脾之物。腎...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着疹論(古名疹今名)
...四張氏《侶山堂類辨》張氏隱庵曰∶痘乃先天之毒,疹屬後天之邪。先天之止有水火,後天始備五行。產下發聲吮乳肇自後天,是以發聲之時,口中有毒即嚥下而歸於陽明。故之毒瓦斯發於陽明,上達於肺,出於皮毛,肺主氣而...
中醫古籍;專治麻痧初編;卷四張氏《侶山堂類辨》;清;凌德陰痿門(五則)
...,仍是命門之火衰。蓋命門之火乃先天之火,脾胃之土乃後天之土也。後天之土,本生於先天之火,先天之火不旺,則後天之土不能生。然脾胃之土雖屬後天,而其中未常無先天之氣,命門之火寒,則脾胃先天之氣,何能生哉?...
中醫古籍;辨證錄;卷之九;清;陳士鐸草廬論運氣
...嘗疑於是後見楊子建通神論乃知其論已先於余余請以先天後天卦以明之夫風木冬春之交北東之維艮震也君火春夏之交東南之維震巽也相火正夏之時正南方之離也溼土夏秋之交南西之維坤兌也燥金秋冬之交西北之維兌幹也寒水正冬...
中醫古籍;續醫說;卷三辯惑;明;俞弁五臟內傷外應見證
...之前,少陽、厥陰行身之側是也;一在氣化所充之部,如脾主四肢與脣,肺主鼻與肩背,肝主宗筋、乳頭與目,腎主二陰、腰脊與耳,心主面與舌是也;一見於髒氣之功用,如肝主疏泄,心主神明,肺主出氣,腎主納氣,脾主中...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷四證治類;清;周學海日講雜記
卷二在《易》先天圖KT在上在南,後天圖KT,在下在西北,與《內經》之旨正合,體用互呈,生成供着,人身一小天地,豈不信哉?《繫辭》釋先天圓圖雲∶“數往者順,知來者逆。”“數往者順”,即後天之用,五行相生之謂...
中醫古籍;吳醫匯講;卷二;清;唐大烈黃
...肌肉中之溼毒。補虛,補脾胃之虛。小兒百病。小兒當補後天。後天者,肌肉之本也。黃甘淡而溫,得土之正味、正性,故其功專補脾胃。味又微辛,故能驅脾胃中諸邪。其皮最濃,故亦能補皮肉,爲外科生肌長肉之聖藥也。
中醫古籍;神農本草經百種錄;上品;清;徐大椿