醫宜識字論
...,陽統陰也。HT繼以,形隨乎氣,陰承陽也;HT左右各自位置,陰陽對待之道也;HT左右不相離,陰陽互根之道也。HT合而爲人,合謂之抱,又謂之交。抱者,負陰抱陽之義;交者地天交泰之義。觀人字字義,而人之陰陽可知矣。...
中醫古籍;醫原;卷下;清;古壽棠部位
...繡按∶論脈經絡貫接,則大小腸自當診於兩寸;論脈上下位置,則大小腸又當診於兩尺。而烏程林之翰專推王氏脈經,本以經絡貫注當診於寸之說,着爲管窺附餘,其理雖屬不易;但將諸家大小腸診尺之說,借爲詆譭,以表獨得...
中醫古籍;脈理求真;卷一新着脈法心要;清;黃宮繡附論藥品序次
...多有互異。按先生此書。發前人所未發。即藥品去留體裁位置。俱自成一家。並不依傍前刻。茲臆測先後互異處。似俱有微意存焉。附識數則於左。土部蚯蚓泥。綱目在糞坑底泥前。今次於後。蓋與烏爹泥俱名泥。實非泥也。至...
中醫古籍;本草述鉤元;序;清;楊時泰心腹痛
...恆有者居七八,以去來痛之人皆知而能治者居九。想古人位置之宜,亦大費躊躇矣。然名則列之有九,義實本之於經。曰蟲痛者,經言蛔蜒心腹痛也。曰疰痛者,如飛屍遁屍之類也。曰風痛者,經言肝心痛也。曰悸痛者,手少陰...
中醫古籍;推拿抉微;第四集·治療法;近代;塗蔚生看病祕訣
...而坤居巽。豈後天八卦之定理。而爲女子之推拿。遂變其位置耶。況男女心肝腎脈。俱在左手。若女以右手爲左。則心肝諸脈。可在右手否。掌面水底撈月引水上天河圖p03-b28a3.bmp推法。以兩手圍握兒手。將兩大指在總筋中分推...
中醫古籍;幼科鐵鏡;卷一;清;夏禹鑄(二)《靈樞·本輸》篇
...經合各穴之發明。非開天明道之聖人不能通曉,非後世言解剖者,所能幾其萬一。凡人周身之穴道,及用鍼灸治病之方法,俱由此篇逐漸發明,尤爲鍼灸家不可不讀。黃帝問於岐伯曰∶凡刺之道,必通十二經絡之所終始,絡脈之...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵《內經》脈要(並附名公諸論注)
...陰,大腸、小腸、三焦、膀胱所傳渣滓水液,惟腹中是其位置,非若胃爲水穀之海。清氣在上,膽爲決斷之官,靜藏於肝,爲十一藏之所決,可得部之於中焦也,至於上焦,重重膈膜,惟心肺得以居之,所謂膈肓之上,中有父母...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷二脈要集;清;羅美《傷寒論》編次辯
...圈,如學、庸、孔、孟之分章,便後學之體認。此皆仲祖位置,非叔和編次也。再按仲祖一百十三方,爲形層淺深,陰陽寒熱而設,無分風與寒也。如邪在皮毛者,宜麻黃湯;在肌腠者,宜桂枝湯。故曰桂枝本爲解肌,然中風之...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰辨臍風
...中,斷無一孩死於臍風者。塗蔚生曰∶脾在五行屬土。以位置言,則居四方之中,故有以鼻診脾之說。以開竅言,則居於口,故又有以口診脾之說。其說雖異,其理則一。而夏禹鑄硬欲遷就五行生剋相傳之理,以腎屬脣,未免有...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生望形察色
...∶此係《內經》分發臟腑之法,與前雖有少異。而上下之位置,則未嘗顛倒。蓋欲多爲參考,以盡其精詳耳。唐容川曰∶明堂今名準頭,王宮今名山根也,闕今名印堂,藩今名頰,蔽今名耳門。古人不剃鬚,故不診頤下。今診訣...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生