經解
...陽維爲病苦寒熱,陰維爲病苦心痛。觀以上諸文,陽維是維持衛陽者,故其病則苦寒熱;陰維是維持營陰者,故其病則苦心痛也。諸陽會,是諸陽經聚會之穴也;諸陰交,是諸陰經相交之穴也。以其交會之處,則氣盛滿溢,乃爲...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷表裏上下論
...易治。所以然者,無病之處多,有病之處少,則精力猶可維持,使正氣漸充,而邪氣亦去。若夫一人之身,無處不病,則以何者爲驅病之本,而復其元氣乎?故善醫者,知病勢之盛而必傳也,預爲之防,無使結聚,無使氾濫,無...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿五臟六腑官第四
...谷味矣。腎氣通於耳,耳和則能聞五音矣。《素問》曰∶腎在竅爲耳。然則腎氣上通於耳,下通於陰也。五臟不和,則九竅不通。六腑不和,則留結爲癰。故邪在腑則陽脈不和,陽脈不和則氣留之,氣留之則陽氣盛矣。邪在髒則...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷一;晉;皇甫謐袁序
...。故於醫學扶輪報、神州醫藥學報中,皆擇尤刊佈。誠以維持絕學,非廣爲流佈,不以收效。今年春紹興醫藥學報社擬刊醫學叢書,以存國粹。貽書相囑欲,將此書刻入叢書中,因即將所錄副本郵寄付刊。夫表彰前哲,刊刻遺書...
中醫古籍;研經言;序;清;莫枚士陰陽升降論
...氣,雨出地氣。五穀五味之精,是五味之化也。血榮也,維持神明也,血之將會也,母也),濁中清者,榮養於神(降至中脘而爲血,故曰心主血,心藏神)。濁陰出下竅(前陰膀胱之竅也),濁中濁者,堅強骨髓。濁陰走五臟...
中醫古籍;脾胃論;卷下;金;元;李東垣四維相代,陽氣乃竭解
...。吳鶴版皋注∶“四維”爲血、脈、筋、骨,以是四者,維持一身,以注“維”字之義。馬元臺以血、脈、筋、骨於“四”字未妥,因注“四維”爲四肢。汪以王注之血、肉、筋、骨、馬注之四肢,俱於“代”字無着,因注“四...
中醫古籍;吳醫匯講;卷四;清;唐大烈夏熱病論
...景所以用石膏升涼胃熱。以知母盪滌腎伏。用甘草、粳米維持中氣也。名湯曰白虎者。白屬金屬涼。風從虎且猛。人逢悶熱煩躁。無可奈何之際。忽然狂風薦至。偃草揚波。火輪火樹。不頓成清涼世界而稱快乎。
中醫古籍;溫熱暑疫全書;卷二·熱病方論;清;周揚俊七情總論
...,心在志爲喜,肝在志爲怒,脾在志爲思,肺在志爲憂,腎在志爲恐。悲屬心包,附於心,驚屬膽,附於肝,此七情之生於五志也。心怵惕思慮則傷神,脾憂愁不解則傷意,肝悲哀慟中則傷魂,肺喜樂無極則傷魄,腎盛怒不止則...
中醫古籍;銀海指南;卷一;清;顧錫目論
...火之精華。血養水,水養膏,膏護瞳神,氣爲運用,神即維持。喻以日月,理實同之,人身至寶,所當重也。
中醫古籍;一草亭目科全書;清;鄧苑諸病求源論
...《經》所謂∶陽生陰長,而火更爲萬物之父者此耳。是以維持一身,長養百骸者,臟腑之精氣主之。充足臟腑,固注元氣者,兩腎主之。其爲兩腎之用,生生不盡,上奉無窮者,惟此真陰真陽二氣而已,二氣充足,其人多壽∶二...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻