論求子須知先天之氣
...精,語女則主於血,着論立方,男以補腎爲要,女以調經爲先,而又參之以補氣行氣之說,察其脈絡,究其虧盈,審而治之,夫然後一舉可孕,天下之男無不父,女無不母矣。
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望病本第二十五
...義。分別標本外內先後之治法焉。先逆先寒先熱者。先病天之六氣也。先病者。先病患之經氣也。先病而後逆者。人之形體先病。而後致氣之厥逆。故當先治其本病。先逆而後病者。先感天之六氣。病吾身之陰陽。以致氣逆而爲...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷三;清;張志聰衛氣第五十二
...篇曰。少陰結於廉泉。舌下兩脈。廉泉玉英也。蓋少陰主先天之精氣。及受藏水谷之精。故從本經之絡脈。而出於胸氣之街。復從任脈而上出於廉泉。從衝脈而下出於脛氣之街。少陰爲水髒。而富於精血者也。足厥陰之本。在行...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷六;清;張志聰劉明府少君先天不足心脾內虧治法
...藥投清降,屢治不效。金文舫中翰薦延予診,謂曰∶病由先天不足,心脾內虧所致。丹溪雲∶虛火可補,實火可瀉。虛以實治,宜乎無功。擬黑歸脾湯合生脈散,數服稍應。複診令照原方再進,諸恙漸平,接服丸藥。次春北上,...
中醫古籍;程杏軒醫案;初集;清;程杏軒論痰之本
...,而痰之宜伐者亦無幾。故治痰者,必當溫脾強腎以治痰之本,使根本漸充,則痰將不治而自去矣。治痰諸法見後及詳痰飲本門。
中醫古籍;景嶽全書;卷之十一從集·雜證謨非風;明;張介賓客運歌
...少乙丁己辛癸,陽太甲丙戊庚壬。【注】五天者,蒼天,天之色青者也;丹天,天之色赤者也;天,天之色黃者也;玄天,天之色黑者也;素天,天之色白者也。天氣者,蒼天之氣,木也;丹天之氣,火也;天之氣,土也;玄天...
中醫古籍;運氣要訣;正文;清;吳謙客運歌
...輪.陰少乙丁己辛癸,陽太甲兩戊庚壬.【注】五天者,蒼天,天之色青者也;丹天,天之色赤者也;??天,天之色黃也;玄天,天之色黑者也;素天,天之色白者也.天氣者,蒼天之氣,木也;丹天之氣,火也;天之氣,土也;玄天之氣,水也;素天之氣,金...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙參附湯
...血暴脫等證.人蔘附子(制)水煎服.【注】先身而生,謂之先天;後身而生,謂之後天.先天之氣在腎,是父母之所賦;後天之氣在脾,是水谷之所化.先天之氣爲氣之體,體主動,故子在胞中,賴母息以養生氣,則神藏而機靜.後天之氣爲氣之用...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙趙養葵火爲先天論
...無形之火,在兩腎有形之中,爲黃庭,故曰五臟之真,惟腎爲根。可見命門爲十二經之主。腎無此則無以作強,而技巧不出矣;膀胱無此則三焦之氣不化,而水道不行矣;脾胃無此則不能蒸腐水谷,而五味不出矣;肝膽無此則將...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美論右腎爲命門
《內經》初無命門之名,命門之說始於越人之三十六難,而曰腎有兩,左爲腎,右爲命門,男子藏精,女子系胞。夫右腎既藏男子之精,則左腎將藏何物?女子之胞何獨偏繫於右?此其說之不能無疑也。命門居兩腎之中,而不偏...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓