攝生
...陰陽變化生育萬物故爲萬物之根本也)所以聖人春夏養陽秋冬養陰以從其根(春夏養陽即上文養生養長之謂秋冬養陰即上文養收養藏之謂是故四時陰陽者萬物之根本也惟聖人善養之以從其根也)故與萬物沉浮於生長之門(愚謂沉...
中醫古籍;讀素問鈔;卷中;元;滑壽四氣調神大論篇第二
...。)夫四時陰陽者。萬物之根本也。所以聖人春夏養陽。秋冬養陰。以從其根。(四時陰陽之氣。生長收藏。化育萬物。故爲萬物之根本。春夏之時。陽盛於外。而虛於內。秋冬之時。陰盛於外。而虛於內。故聖人春夏養陽。秋...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷一;清;張志聰四氣調神論
...成。夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物浮沉於生長之門。(按∶陰陽互根,爲萬物之本,四時所當並養,聖人何獨分而爲二哉?不知春夏者陽氣發生之日,秋冬者陰氣用事之時,...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵諸瘧論第十六
...曰。春食涼。夏食寒。秋食溫。冬食熱。是謂春夏養陽。秋冬養陰。人能於飲食起居之間。順四時之氣而行之。邪氣何由得生也。治瘧病處暑前。頭痛項強。脈浮惡風有汗。桂枝羌活湯。桂枝羌活防風甘草(炙各半兩)上爲粗末...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;卷中;金;劉完素四氣調神大論篇
...氣,生育萬物,萬物之根,悉歸於此。)聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,(陽氣根於陰,陰氣根於陽,無陰則陽無以生,無陽則陰無以化,全陰則陽氣不極,全陽則有氣不窮。滋苗者必先固其根。伐下者必先枯其上,故以...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄四氣調神大論篇
...氣,生育萬物,萬物之根,悉歸於此。)聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,陽氣根於陰,陰氣根於陽,無陰則陽無以生,無陽則陰無以化,全陰則陽氣不極,全陽則陰氣不窮,滋苗者必固其根,伐下者必先枯其上,故以斯調...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻治脾勞諸方
...。補肺氣以益之。肺王則感脾矣。是以聖人。春夏養陽。秋冬養陰。以順其根矣治脾勞。四肢羸瘦。腹中冷痛。不能飲食。人蔘散方。人蔘(半兩去蘆頭)白茯苓(三分)芎(半兩)厚朴(三分去粗皮塗生薑汁炙令香熟)枳皮(...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第二十六;宋;王懷隱;陳昭遇順養
...作夫四時陰陽者,萬物之根本也。)是以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以順其根,故與萬物沉浮於生長之門。(聖人與萬物俱浮,即春夏養陽也;與萬物俱沉,即秋冬養陰也。與萬物沉浮以爲養者,志在生長之門也。平按∶順《素...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二(卷末缺)·攝生之二;唐;楊上善十、運氣
...沉。夫四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根。(攝生六。)脾不主時。(藏象七。)德化政令災變,不能相加也。勝復盛衰,不能相多也。往來小大,不能相過也。用之升降,不能相無也。各從...
中醫古籍;類經;三十卷會通類;明;張介賓痘疹總略歌
...教經觸犯,災危反覆立纏身。大凡治病之道,春夏養陽,秋冬養陰。故春病治在肝,夏病治在心,秋病治在肺,冬病治在腎,不可逆也。治痘之人,切須識此。如天有烈風豪雨,酷暑嚴寒,常要謹其帷,適其寒溫,寒則蓋覆欲濃...
中醫古籍;幼幼集成;卷五萬氏痘麻;清;陳復正